Магия на службе у государства

«Давно уже передо мной носилась эта идея, которую я вам сейчас изложу. Вы помните, что Кампанелла[16] в своем «Солнечном государстве» говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы, фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство - словом, участвуют в деле образования и воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществляться теперь же… Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой».

Под выражением «с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществляться теперь же» Владимир Ильич подразумевал, как принято считать, декреты:

• «Об уничтожении памятников царей и о построении революционных памятников» (10 апреля 1918 г.);

• «О памятниках республики» (14 апреля 1918 г.).

Но так лишь принято считать. А по неофициальным данным, Ленин amp; С0 подразумевали нечто другое…

ВЕЛИКИЙ КРАСНЫЙ ДЕМИУРГ

Это, наверно, покажется слишком банальным, но прямым предком красного монарха Владимира Ильича (Ульянова) Ленина был известный колдун Яков Яров, живший в Симбирске в XVIII веке. Этот факт во времена бытности Союза ССР в официальных биографиях, безусловно, скрывался, но в наши дни при наличие финансов в архивах можно купить и не такую информацию.

Будущий вождь мирового пролетариата появился на свет 22 апреля 1970 года в Симбирске (Ульяновске). Илья Николаевич - отец Владимира Ильича - происходил из астраханских мещан, сначала учительствовал в средних учебных заведениях, потом инспектировал их, и в конце-концов занял пост директора правления народных училищ города Симбирска. Мария Александровна - мать Владимира Ильича - была дочерью потомственного врача. Повзрослев и выйдя замуж за Илью Николаевича, она всю свою жизнь посвятила семье и воспитанию многочисленных детей. В разное время братья и сестры Владимира Ильича становились революционерами. Все они с раннего детства любили книги и уже в юношеском возрасте кое-кто из них знакомился с трудами по черной и белой магии. В то время такое чтение считалось модным, да и родители не были слишком уж пуританских взглядов. Родной брат будущего красного монарха Александр Ильич был народовольцем. В 1887 году за покушение на царя Александра III его казнили.

В 1887 году Владимир Ильич закончил обучение в гимназии с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. Уже на первом курсе Ленин проявлял большой интерес не только к работам известных революционных писателей и философов, но и к истории масонов. Кое-кто из современников вспоминал о желании Ильича посетить Лондон и Париж, где «можно было хоть ненадолго оторваться от суровой действительности и с головой окунуться в мир сплошных иллюзий». В декабре 1887 года Ленина исключают из университета за активное участие в студенческих волнениях, произошедших как раз в канун одного из средневековых эзотерических праздников. За арестом последовала немедленная высылка их города, но по странному стечению обстоятельств уже ровно через год Ленин получил разрешение вернуться в Казань. Правда, университет для него по-прежнему был закрыт. А странность возвращения Владимира Ильича в Казань после ареста заключается в том, что ни один из высланных из города студентов - кроме Ленина, конечно, - так не сумел добиться такого же дозволения от властей. С чем это было связано, остается загадкой. Но в одном из документов казанской охранки почти прямым текстом говорится о тайном покровителе Ильича. Но кто он, этот покровитель, нам, увы, не дано знать…

Зимой 1888 года Владимир Ильич (Ульянов) Ленин вступает в революционный кружок, где в довольно плотном режиме изучаются: основы масонства, избранные труды тамплиеров и главная работа Карла Маркса - члена Великой Масонской Ложи - «Капитал». Через некоторое время Ленин переезжает из Казани в Самару и проводит в этом городе четыре года… за глубоким изучением работ других масонов - Карла Каутского и Плеханова. Долгое время бытовало мнение о нетерпимости большевистского лидера к любым религиозным организациям. Однако на протяжении долгих лет Владимир Ильич с большим сочувствием относился к оппозиции православной церкви. Сохранилось несколько документов, согласно которым Ленин до самой смерти общался со старообрядцами, с штундистами и духоборами - в них он видел союзников, долгие годы изобличавших кровавую православную инквизицию. Обратим внимание на специальную директиву ЦК ВКП(б), подписанную Владимиром Ильичей в 1922 году: «Нам следует особенно внимательно относиться к сектантским группировкам - к духоборам и им подобным, среди которых часто замечается усиленное стремление создать коллективные формы ведения общественного хозяйства. А это на данном этапе для всех нас архиважно!.. Нужно воздержаться от какого бы то ни было стеснения их хозяйственной деятельности!»