Магия с коврика: йога для усиления колдовства

История колдовства как архетипического понятия не менее древняя, чем йога. Стоунхендж, священное место для многих современных ведьм в силу его возможной связи с друидами и роли, которую оно, вероятно, сыграло как священное пространство в исторических языческих духовных практиках, относится к тому же периоду, в который были записаны Веды. Его построили примерно за 3000 лет до н. э. Также есть остатки алтарей, приспособлений и наскальные изображения, которые позволяют уверенно предположить, что некоторые практики, которые можно назвать колдовством, существовали в истории еще за 50 000 лет до н. э.

Как использовать эту книгу

Как предполагает название книги, йога может служить для усиления колдовства, но и колдовство также может стать подкреплением для практики йоги. Как бы верны ни были эти утверждения, книга не предназначена для соединения двух разных путей в нечто новое, для создания «йога-ведьмовства» или чего-то подобного. Так мы бы только выказали неуважение к целостности обеих систем, которые самодостаточны и прекрасны сами по себе.

Скорее, здесь мы стремимся объяснить универсальные оккультные истины, сравнивая сходства между двумя разными традициями. Йога и колдовство больше похожи на родственные, взаимодополняющие традиции, которые способны укрепить друг друга. Добавив колдовство в йогу, йоги смогут быстрее продвинуться по своему пути. Добавив йогу в колдовство, ведьмы разовьют свои экстрасенсорные способности более полно, что в конечном счете углубит их духовный опыт в Ремесле.

Обратившись к страницам этой книги, попробуйте читать каждую главу полностью, прежде чем выполнять упражнения, содержащиеся в ней. Так вы поймете полный спектр связей между йогой и колдовством и сможете лучше применять полученное знание в упражнениях. Так вы будете продвигаться намного быстрее и сможете приспособить материал книги к собственной, личной магической практике. Будьте благословенны и намасте.

Глава 1 Восток встречает Запад

Большинство современных западных людей считает йогу исключительно физической тренировкой. Но это не так. Как показывает древесная метафора Айенгара, асаны – лишь небольшая часть всеобъемлющей традиции йоги. Оккультные аспекты этой древней духовной практики затмевают ее физическое воздействие.

Пользу йоги для ведьм-одиночек трудно переоценить. По сути, йога обеспечивает одинокому практику ту же глубину и широту психической подготовки, что до самых недавних пор была доступна почти исключительно посвятительному колдовству в рамках ковена. Ведьмы в ковене, в так называемой посвятительной традиции, могут учиться на успехах и неудачах тех ведьм, которые предшествовали им в линии передачи. Они могут отследить свое продвижение по Пути Мудрых (еще одно название колдовства) и развить психический потенциал гораздо быстрее и легче в силу посвятительной связи. К несчастью, ведьмы-одиночки редко пользуются подобными преимуществами.

Мне ли не знать! Сам я практиковал колдовство и в одиночестве, и в рамках ковена на разных этапах своей жизни, и йога была для меня огромным благом в обе фазы моего собственного магического развития. В молодости я проводил большую часть времени в магазинах, листая книги по колдовству и оккультизму и пытаясь понять, какую взять домой. Обычно я принимал решение на основе бесчисленных часов размышлений, сравнивая личность автора с полезностью чар или ритуалов, которые описывались в этих чудесных книгах.

К сожалению, когда изначальное возбуждение от новой покупки стихало, я разочаровывался в своем выборе. Хотя я ревностно следовал указаниям в этих книгах, мне всегда казалось, что мои чары совсем не работают. Я укорял себя. Я считал, что это непременно моя вина. Конечно, автор не был в этом виноват. В конце концов, он был достаточно успешен в колдовстве, чтобы заключить контракт на издание книги. Это что-то да значило.

Затем однажды, во время занятий йогой, я натолкнулся на решение своей магической проблемы. Прилежно следуя наставлениям в книгах, я недостаточно концентрировался на своей цели, когда доходило до колдовства. Это откровение пришло ко мне совершенно случайно. К концу занятия, во время практики шавасаны (или позы трупа), я лежал на коврике для йоги, закрыв глаза в медитативном состоянии. Мой ум переключился на мысли о ритуале из одной из книг, который я хотел провести позже тем же вечером.

Всю шавасану я визуализировал, каково это будет – воплотить чары в жизнь. Я представил свою жизнь после успешного их применения. Я сосредоточился на желаемом результате так, как будто он уже появился, и поддерживал концентрацию, исключив все остальное. По сути, я так глубоко погрузился в свои мысли во время той шавасаны, что оставался в состоянии транса еще долго после окончания занятия. Учителю пришлось вежливо выпроводить меня после того, как остальные уже собрались, чтобы в студию смогла попасть следующая группа.