Магия стихий: Земля, Воздух, Огонь, Вода и Дух

Всякий раз, когда я ем, минералы, которые когда-то были в почве, становятся частью моего тела. Когда я умру, моя плоть станет пищей для бактерий и насекомых, а мои кости будут медленно рассыпаться, возвращая кальций и фосфор обратно в почву. Розы в моем саду с их сладким ароматом и нежными, яркими бутонами вдохновляют меня своей красотой и подбадривают, когда я грущу. Предки и семейство этих роз вдохновляли людей сочинять стихи, ткать ковры и заниматься всеми формами изящных искусств. Они помогали людям выражать и праздновать любовь, а некоторые полагают, что они символизируют благодарность и траур.

Каждый танец существования, вплетенный в Сеть жизни, имеет собственную структуру. Некоторые его схемы являются очень древними, они выдержали испытание временем и повторяются вновь и вновь. Одни схемы являются вариациями прочих схем, есть и совершенно новые. Но все они объединяют и связывают воедино живых существ. Когда мы дышим – мы общаемся. Когда едим и пьем – мы общаемся. Когда рождаемся – мы общаемся, и когда умираем – тоже общаемся. Именно благодаря этой сложной паутине взаимосвязей мы существуем в обширном сообществе, которое является Сетью жизни.

Одним из главных результатов и, возможно, даже целей нашего путешествия по стихиям является расширение восприятия родства и содружества. Так мы получаем возможность выйти за пределы чисто интеллектуального понимания своего места в Сети жизни и установить более глубокие отношения с окружающей средой и другими существами. Учась у каждой стихии, мы углубляем понимание нашего места в разноликой общности душ. И что еще важнее, мы восстанавливаем свое прирожденное право человека-млекопитающего, понимая, что не одиноки в этом мире и что наша жизнь поддерживается великим множеством отношений с другими существами.

Мы удивляемся, когда узнаем, что находящийся в воздухе кислород, без которого не может выжить наше тело млекопитающего, вырабатывается окружающими нас существами с зеленой кровью и что они дышат углекислым газом, который мы выдыхаем. Понимание того, что железо (важный минерал для организма млекопитающего) поступает из камней и почвы и попадает в тело через растения и растительноядных животных, мясом которых мы питаемся, может заставить нас благоговеть. Мы начинаем осознавать, насколько сложны связи, вплетенные в сеть, поддерживающую нашу жизнь на индивидуальном уровне. Однако эти научные истины могут в конечном счете остаться для нас пустым звуком, если мы не будем при этом что-то предпринимать для установления эмоциональных связей с другими существами и окружающей средой.

Это развитие эмоционального восприятия экологических взаимоотношений между нами и другими существами в круговоротах стихий может усилить чувство общности и родства. Раздвигая рамки опытного знания о том, кто является частью нашей семьи и общества, мы одновременно расширяем сферу моральных ценностей, лежащих в основе нашего образа жизни. Когда мы чувствуем связь с другими существами, то гораздо больше склонны заботиться о них и относиться к ним с уважением, и нам легче принять меры для подержания их благополучия и для их защиты от опасности. Одно только интеллектуальное понимание редко дает нам достаточно сильный стимул для подобного поведения. Нами движет именно чувство, побуждающее отказаться от комфорта и самоуспокоения ради других.

Если жить с ощущением того, что мы являемся родственниками фруктовых деревьев, которые дают нам пищу, это может подвигнуть нас выразить благодарность этим деревьям – через уход за ними и празднование их циклов. Если жить с глубоким пониманием того, что славные австралийские птички, именуемые трясогузками Вилли, являются членами нашего сообщества, это может мотивировать нас выращивать кусты, обеспечивающие защиту и места гнездования трясогузки, и заботиться о них.

Сейчас, когда я пишу эти строки, мое внимание привлекла одна черная оса, которая садится то на один, то на другой цветок гранатового дерева за моим окном. Поиски в интернете информации об этой осе мало что дали – я нашла лишь несколько фотографий, на которых изображены практически такие же осы, и информацию о том, к какому виду и таксономической группе она может принадлежать, но не нашла ничего об отношении таких ос к гранату. Однако благодаря моим наблюдениям в течение многих лет после того, как я посадила в саду два гранатовых дерева, я узнала о том, что эти черные осы с брюшками в оранжевую полоску особенно неравнодушны к цветкам граната и что они (и их двоюродные сестры, пчелы) каждый год способствуют хорошему урожаю, который дают мои фруктовые деревья.