Магия стихий: Земля, Воздух, Огонь, Вода и Дух

Тесно соприкасаясь с окружающей средой и различными живыми существами, от которых зависело их выживание, эти люди, конечно, чувствовали свою связь и общность с миром растений и животных. Кто не был бы благодарен козам за то, что они снабжают нас молоком, если бы мы каждый день пасли и доили их? Кто из нас забыл бы поблагодарить гору, которая давала охру для краски и камни для инструментов, если бы мы сами пришли к той горе?

Многие люди, живущие в урбанизированном, капиталистическом обществе, уже не могут похвастаться своей осведомленностью о том, откуда берутся их продукты питания, одежда и строительные материалы. Большинство людей не выращивают для себя пищу. На самом деле почти никто не задумывается о том, откуда берется пища, о почве, на которой она появляется, и о том, каким образом люди выращивают, добывают и собирают еду. Наши продукты питания изготавливаются не из семян, которые мы посадили собственными руками. Мы ничего не знаем ни о жизни, ни о смерти животных и растений, которыми питаемся.

Из-за такого образа жизни многие из нас слабо, а то и вовсе никак не связаны с другими существами, которые поддерживают наше существование. Как вид мы обладаем мощной способностью устанавливать связь через сопереживание, но это, по-видимому, гораздо легче сделать, когда непосредственно общаешься с кем-то. Производство продуктов питания, к примеру, в настоящее время в значительной степени устранено из городской жизни. В наш век глобализации жители многих городов покупают продукты питания и другие материалы, без которых жизнь немыслима, в других странах и даже континентах. Неудивительно, что многие люди, практически не покидающие город, не осознают подлинные экологические отношения между собой и другими видами, даже если употребляют в пищу и то, что эти существа дают им, и их самих, а также каждый день носят одежду из их волокон, кожи, шерсти и меха.

Если мы изучаем стихии, это не означает, что мы должны заниматься самобичеванием – мы не выбираем, в какой культуре родиться. Однако мы способны менять образ жизни и наш мир.

Даже изменения, кажущиеся незначительными, могут создать легкое волнение, которое в сочетании с рябью, идущей от других людей, образует восхитительные волны преображения.

Хотя я выросла на ферме, теперь живу в большом мегаполисе, в Мельбурне. Мне повезло, потому что у меня есть свой садовый участок и прогрессивно мыслящий домовладелец, поэтому все последние годы есть возможность сажать много фруктовых деревьев, ягод и лекарственных трав. Я также держу пчел и кур, благодаря чему дополняю рацион своей семьи фруктами, яйцами и медом из нашего сада и огорода. У некоторых моих друзей нет земельного участка, но они используют горшки на балконах и грядки в общем саду38, чтобы часть провизии выращивать самостоятельно. Другие друзья активно изучают рынки с продуктами, выращенными на местных полях, а также ездят на фермы собирать фрукты. Каждый из нас стремится, как умеет, углубить свои отношения в рамках Сети жизни. Мы стремимся восстановить историческое положение людей, в полной мере интегрированных в свои экологические сообщества и высоко ценящих взаимосвязь с окружающим миром, которую мы чувствуем, когда ведем себя подобным образом.

Все мы можем искать возможности для укрепления отношений с существами, которые обеспечивают нас пищей и формируют окружающую среду. Многих воспитывают в культурах, где из-за манипулирования у людей нет возможности ощутить общность с природой, но когда мы что-то делаем для преодоления этого чувства отчуждения, эти усилия отражаются невероятно благотворным образом как на нашем собственном здоровье, так и на здоровье общества.

Понимание важности восстановления чувства общности между людьми и окружающей средой лежит в основе работы адептов глубинной экологии39 Джоанны Мейси40 и Джона Сида41. Одна из совместно созданных ими техник – «Совет всех существ» – представляет собой длительный ритуал, предназначенный специально для того, чтобы помочь его участникам ощутить взаимосвязь с другими существами. Когда мы углубляем сопереживание и сострадание к другим, нам уже не составляет труда проявить деятельную заботу. Большинство из нас относительно легко ставят себя на место другого человека, когда мы находим время для этой практики. Но гораздо труднее относиться подобным образом к тем нечеловеческим сущностям, с которыми мы никак не связаны и которых не понимаем. Ритуал «Совет всех существ» призван устранить ряд преград, возведенных нами, людьми, которые мешают сопереживать тем, кто не принадлежит к человеческому виду.