Магия Востока

ерсидскую магию можно назвать квинтэссенцией ближневосточного оккультизма. К сожалению, войны и религиозные распри последних трёх тысячелетий легли тяжким бременем на страну, служившую своеобразным буфером между Востоком и Западом, и поэтому многие важные документы были бесследно утрачены. Всем известно, что ещё в глубокой древности зороастрийцы разработали систему магических ритуалов[79]. Некоторые из них зафиксированы в тайных книгах их духовных наследников — современных индийских парсов. В результате арабских походов VII в. многие оккультные обычаи были искоренены и заменены аравийскими верованиями. Пережитки ассирийской и вавилонской магии, некогда весьма популярной в Персии, встречаются главным образом в сельских районах, где жители до сих пор пользуются амулетами и заклинаниями.

В современном Иране магические предметы — довольно большая редкость, тогда как, например, в Египте или Индии их можно купить на каждом шагу. Тем не менее большинство персидских магических рукописей производят впечатление серьёзных оккультных трудов. Этим они выгодно отличаются от индийских и египетских подделок, которые зачастую называют интригующим словом «трактат», чтобы выманить побольше денег у простодушных туристов.

Персы всегда относились к своей магии серьёзно. Подтверждением тому служит манускрипт, который показал мне один адепт-самоучка. Судя по почерку и фразеологии, он был написан около двухсот лет назад. Книга называется «Океан тайн» и состоит приблизительно из четырёхсот страниц; в ней нет иллюстраций, но заметно, что её неоднократно читали.

«Океан тайн» разделён на тридцать частей и, вероятно, служит копией другой работы, дополненной примечаниями её бывшего владельца. Во избежание трений с мусульманскими властями, автор предисловия отмечает, что «ничего нельзя совершить Магическим путём без согласия Господа; и это согласие даётся лишь тем, кто вышел на стезю добродетели благодаря волевым и телесным усилиям».

В первой главе автор вводит читателя в курс дела и объясняет, что такое «магический» склад ума. По его словам, оккультные обряды — это особый способ «прожить две жизни в течение одной». Здесь мы сталкиваемся с редким примером «экономии времени», который, в частности, наводит на мысль, что жители Востока не так уж терпеливы, как принято считать.

Для того, чтобы вступить в контакт со сверхъестественными существами — хранителями магических тайн, необходимо медитировать в течение тридцати дней и есть ровно столько, чтобы не умереть с голоду. Всё это время взгляд должен быть «прикован к земле». Маг, не соблюдающий пяти ритуальных омовений рук, ног, лица, глаз и ушей, никогда не добьётся успеха в своём деле. Он должен запереться в комнате, куда нет доступа женщинам, и выучить наизусть имена ангелов, владеющих магическими секретами. Одновременно нужно изготовить несколько амулетов. Первый из них — серебряная рука с полумесяцем, завёрнутая в хлопчатобумажную и шёлковую ткани. Второй амулет сделан из глины и украшен тремя лоскутками хлопчатобумажной ткани «длиною в ваш мизинец»; на него можно будет взглянуть только по истечении тридцатидневного срока. Третий амулет — это клочок белой бумаги, на котором чёрным пером нарисовано два взаимопересекаюшихся чёрных квадрата.

Эти амулеты призваны защитить колдуна от злых духов. Они отчасти напоминают древнехалдейские оккультные предметы, а пересекающиеся квадраты, возможно, связаны с Соломоновой Печатью.

Помимо амулетов, маг должен изготовить плащ из разноцветных лоскутков — шафрановых, белых и голубых, и оросить его благоуханной розовой водой. Этот плащ надевают перед каждой магической церемонией со словами: «Рашан, Аршах, Нараш». Насколько мне известно, ни в одном другом восточном обряде они не употребляются.

Автор «Океана» утверждает, что во время ритуала голову всегда нужно покрывать, в то же время ноги должны оставаться босыми. «Не отращивайте бороду больше установленной длины». Это предписание, вероятно, объясняется исламским влиянием: по мусульманским правилам, длина бороды не должна превышать величины сжатого кулака.

«Если вы хотите, чтобы просветление пришло к вам как можно скорее, — продолжает мудрец, — всегда надевайте этот плащ во время медитаций и садитесь на специальный кожаный коврик».

Вся процедура занимает сто дней: «Тридцать дней воздержания, тридцать дней на восстановление сил и тридцать дней поста с рассвета до заката с приёмом пиши по ночам. В заключительные десять дней вы почувствуете, что обрели силу».

В период поста маг должен сделать выбор. Это означает, что ему необходимо выбрать цель и точно установить, чего он желает добиться во время первого магического эксперимента. Важно подчеркнуть, что, «если в один из Ста Дней к адепту подойдёт собака, его барака (“сила”) будет уничтожена, и ему придётся совершить полное омовение и в Новолуние начать всё сызнова».