Магия Вселенной и возможности человека

В заключение этой главы приведем новейшую теорию замечательных русских исследователей А. П. Дуброва и В. Н. Пушкина о введении ими в современную науку категории «формы» как объективной реальности, имеющей особую специфическую материальную структуру; речь идет о таком общеизвестном феномене, как образное восприятие человека, которое выполняет ведущую роль в регуляции всей деятельности человека. Определяя его взаимодействие с Реальностью во всей совокупности естественных наук, так или иначе связанных с анализом работы мозга, — биофизики, биохимии, физиологии, — нет такой реальности, которая позволила бы понять возникновение и функционирование образа восприятия. Науке неизвестна материя, из которой происходят лепка и построение психического образа, адекватного отображаемому объекту. В качестве такого рода материи не могут рассматриваться целостные состояния нервных клеток Молекулы как средство кодирования также не позволяют адекватно отобразить такие свойства объекта, как цвет, пространственная структура и т. д. Язык молекул принципиально иероглифичен. Не могут считаться материей адекватного отображения действительности и электрические процессы, происходящие в клетках и нервном волокне: одна и та же форма бегущего по нервному волокну импульса может возникнуть и при восприятии вспышки света, и при взгляде на картину Сурикова (произведение искусства). Вместе с тем каждодневный опыт убеждает нас в том, что наши восприятия, как правило, оказываются адекватными воспринимаемым объектам, и это обстоятельство позволяет нам осуществлять с этими объектами необходимые взаимодействия. Если это так, то согласно материалистическим принципам должна быть материя, обеспечивающая процесс построения образа, адекватного объекту. Поскольку во всей системе естествознания такая реальность отсутствует, система эта не может быть полной и нуждается в дополнении.

Анализ показывает, что принципиальная слабость средств фундаментальной науки по отношению к материальной основе психики связана, в частности, с тем, что предметом изучения естествознания является прежде всего вещество и те процессы, которые в веществе происходят. Между тем еще в древности русским жрецам было ясно, что объекты, из которых состоит мир, включают в себя по крайней мере три одинаково реальных фундаментальных компонента — вещество, полевую структуру и форму, благодаря которой «кусок» Реальности и становится объектом. Естествознание, целиком углубившееся в структуру вещества и процессы, в нем происходящие, на протяжении своего развития игнорировало «форму» как предмет фундаментального изучения.

Лишь в последние годы проблемы формы объектов как некоторой физической реальности стали обнаруживаться — в связи с исследованиями по голографии.

Форма была предметом философского анализа как одна из философских категорий. Однако реальное существование формы объектов как некоторой всегда конкретной материальной структуры позволяет сделать форму предметом конкретно-научного изучения.

В физическом смысле понятие «формы» может быть раскрыто как волновая или полевая структура, контуры которой совпадают с пространственными особенностями того или иного объекта.

Все возможные в Реальности формы можно разделить на пять групп. К первой группе относятся формы неживых объектов, в которых форма и вещество являются нерасчлененным единством и вместе с тем форма может рассматриваться как некоторое внешнее свойство вещества — ведь одному и тому же веществу можно придать различную форму. Эти две особенности формы неживых объектов — нерасчленимое единство формы вещества и отсутствие видимой сущности связи между ними — позволяют понять, почему многие ученые не увидели фундаментальности формы как физической реальности.