Магия Вселенной и возможности человека

Два первых принципа — 1) информационного и 2) пространственно-временного единства тела Реальности — обусловливают и обязательное наличие третьего принципа: любая точка информационного тела Реальности причинно-следственно взаимосвязана и взаимообусловлена(!) любой другой пространственно-временной точкой единого информационного тела Реальности. В древности этот принцип причинно-следственной информационной взаимообусловленности всего со всем сквозь время и пространственные измерения получил название «кармический» (от древнерусского «карма» — «черная космическая бездна»). Таковы три секретных древнерусских магических принципа, постулирующих природу Реальности (или тройственную физическую сущность Бога). Указанные принципы позволяют считать Реальность вечной и информационно содержательной, с тем или иным уровнем организации информационного взаимодействия в замкнутой или открытой информационно-энергетической системе. В этом смысле магия и утверждает разумность Реальности, и называет ее живой, так как и неживая, и живая материя — это лишь низшая и высшая формы и уровни информационной относительной автономии, то есть всего лишь способы существования на разных уровнях единой информационной ткани Реальности (или разные уровни природы Единого — вечного и разумного).

Основные магические принципы позволяют выстроить магическую психотехнику — ведь если воздействие на Реальность может быть выполнено в любой точке независимо от времени и пространственной локализации, то маг получает возможность действовать и управлять Реальностью непосредственно в своем собственном теле как нерасторжимой части единой Реальности. Таким образом, мозг и физическое тело мага в любой момент могут становиться пультом управления Реальностью, а именно, ее единой информационной составляющей. Отсюда и искусство магии — это искусство познания и управления собственной психикой и физиологией, отсюда и магия — высшая (ментальная) и низшая (физиологическая), то есть управление Реальностью через искусство управления собственным мозгом (вернее, его излучениями) или собственной физиологией (вернее, излучениями собственного физического тела).

С развитием русской истории и появлением Ведического учения древнерусского жреца Рамы («услышанного» им непосредственно от Бога, V тысячелетие до н. э.) в русской Ведической магии все информационные процессы Реальности стали субъективно, следуя внутреннему цивилизовавшемуся философско-нравственному чувству, подразделять на соответствующие высшей природе человека и не соответствующие, то есть на «добрые» и «злые». Добро и Зло, Бога и Дьявола. Отсюда и магия стала подразделяться на Добрую («Белую») и Злую («Черную»), в зависимости от нравственной нагрузки в информационной психотехнике и конечной цели магического воздействия.

Поскольку маг и организм каждого человека постоянно и непрерывно являются источником (и, кстати, приемником) разного рода физических полей и излучений, то и каждый человек в той или иной степени, хочет он этого или нет, является магом и воздействует на Реальность своими излучениями, словами, делами, поступками, мыслями и т. д. прямо или с опосредованным усилением. Поэтому древние русы утверждают, что Бог присутствует в каждом человеке и каждый человек — это сын Божий и частица Единого Бога Отца, а поэтому, имея единую с Богом природу, человек должен ответственно относиться к своему образу жизни, поступкам, словам, а главное, мыслям, учитывая их особую способность влиять на информационные процессы Реальности (на информационную структуру Единого). Поэтому древнерусские жрецы — маги — стали Высшую (ментальную) магию с положительно-абстрактным нравственным смыслом, направленную на познание, совершенствование и эволюцию информационного тела Реальности (Единого или Бога Отца), называть духовной магией. Отсюда и в современной русской мистической магической традиции выделяют:

1) Духовную магию (Ведическую Религию);

2) Ментальную магию (Белую и Черную);

3) Физическую магию (контактную и бесконтактную).