Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса (1983)

курий являлись обозначением и социальных групп, и одновременно места их собраний. В доказательство древности института курий Де Франчиши ссылается на открытие археологом Кальцони на возвышенности Монте Четоне (в Центральной Италии) серии четырехугольных площадок, обрамленных ступеньками, которые датируются эпохой бронзы. Расположены они на юго-восточном склоне террасами. А. Минто истолковал эти площадки как места для собраний древнейших социальных единиц, обладавших сакральными функциями, вероятно с участием авгуров, на что указывает юго-восточная ориентация конструкций 4. Говоря о создании 30 первых курий, Де Франчиши соотносит с ними и число 300 сенаторов, замечая, что всему греко-римскому миру свойственна тенденция параллельно с развитием общины фиксировать число членов в ее органах управления. Наблюдения Де Франчиши послужили импульсом для других исследователей. Стали привлекать внимание и курия, и числовые отношения социальных структур. Конечно, последнее направление не новость в историографии.

Каждое поколение ученых пытается осмыслить ставшие хрестоматийными сообщения традиции о трибах Тициев, Рамнов и Луцеров, а также о 30 куриях. Еще в прошлом веке была отмечена троичность архаического Рима, которая связывалась, с одной стороны, с "идеальными" числами, кратными трем, -- трое ворот первоначального города, триада богов, 30 городов Латинской лиги --, а с другой -- с этнической тройственйостью раннего римского населения. Эти легендарные цифровые данные бь ли подкреплены лингвистикои: латинские слова tribus, tribuni были соотнесены с tris, tres. С помощью лингвистики пытались доказать этническую разницу между трибами и в текущем столетии. Так, Девото' в 1933 г., в отличие от Нибура, считавшего одну из триб тирренской, или принадлежащей доиндоевропейским пришельцам, выдвинул тезис о принадлежности Тициев к протосабинам, носителям слов со значением "красный" типа "rufus", Рамнов к протолатинам, носителям слов типа "rutilus", Луцеров -- к протоиталикам, носителям слов типа "гнЬег". Г. Дюмезиль' видел в членах римских триб представителей разных социально-профессиональных групп, свойственных индоевропейским народам. В соответствии с этой схемой он считал Тициев пастухами и ремесленниками, Рамновжрецами, а Луцеров -- воинами, что, в общем, не находит никакой опоры в источниках.

Поскольку слово "триба", как известно, переводится словом "племя", в новейшее время к объяснению его был привлечен этнографический материал. Так"~К. Н. Ламберт' обнаружил параллели между архаическим Римом и ирландцами средневековья. Начиная с И -- VII вв. ирландцы делились на 184 tricha cet. Термин этот переводится как "30 сотен" и эквивалентен термину tuath (род, племя). Эпос представ-

4 M i n to А. Curia.-- SE, 1946, v. 19.

' D e v о t о G. Le origini tripartite di Roma.-- Athenaeum, N. $. 31, 1953, v. 41.

6 D u me z i l G. Tuppiter, Mars, Quirinus. Paris, 1941.

' L а m Ь е r t J. N. Les origines de Rome а la lumiere du droit compare: Romulus.--

1п: Studi in onore di Pietro De Francisci, v. 1. Milano, 1956, р. 337 -- 360.