Маханакхон

– Итак, – Огневский постарался изобразить важный вид, – сдедуктируем, что все три человека, упомянутые в списке Шестова, в середине девяностых годов откуда-то получили немалые деньги. Наппадон, видимо, не сумел их удержать и к нашему времени остался при скромном ларьке на базаре. Хинхой был более удачлив и употребил их, чтобы сколотить карьеру поп-звезды. А вот Савил оказался самым оборотистым – ничего не растратил, наоборот, приумножил и в итоге создал финансовую империю. Но при этом все трое отчаянно, до смерти, боятся источника, из которого получили деньги. И, видимо, источник этот как-то связан с Россией и Шестовым…

– Но если это было двадцать лет назад, – сказала Ум, – то как тут может быть причастен кхун Щесэто? Он еще не жил тогда в Таиланде… да и был еще подростком. Может быть, его отец?

– Хм, вы правы, Сергей тут не мог быть замешан, – согласился Андрей. – И отец его, пожалуй, тоже. Шестов старший был совсем другой человек, старой закалки. Таиланд и вообще заграница его не интересовали, вряд ли он хоть раз выезжал за пределы России. Развлекался баней в тайге и охотой на лосей… Вполне может быть, что деньги, уж не знаю как и зачем, попали к троим тайцам от какого-то другого русского. Но кто бы он ни был, этот человек успел до смерти запугать тех, кого облагодетельствовал.

– Тогда при чем здесь Щесэто? – спросила Ум. – Почему они в его списке?

– Не знаю… – вздохнул Огневский. – Может, раскопал где-то эту историю, решил разобраться. Возможно, деньги все-таки имели отношение к его отцу, а то и просто решил заняться этим загадочным делом. Причуды миллиардера, захотел тоже побыть «Челоком». Как бы то ни было, он, похоже, впутался в эту историю, стал расспрашивать наших трех знакомых. А вы видели, какие чувства это у них вызывает. И кто-то из них, похоже, решил спрятать концы в воду, избавился от докучливого русского.

– Лангдуан… – медленно проговорила Ум. – Больше некому. Наппадон и Хинхой не в силах такое провернуть.

– Именно, – сказал Андрей. – Это, правда, не очень вяжется, с требованиями, которые выдвинули корпорации Шестова. Хотя… это вполне могло быть хитрое прикрытие, чтобы перевести подозрение на неких политических террористов. В любом случае другой версии у нас нет. Надо брать Савила в разработку.

– Ох, не просто это будет, – тихо сказала Ум. – Нужны будут серьезные доказательства.

– Значит, найдем. Надо докопаться до истины: что это были за деньги, что за «страшный русский» их передал этим троим и почему.

Сзади засигналили. Ум подскочила на месте, взялась за руль – она так глубокого ушла в дедукцию, что не заметила, как поток транспорта начал двигаться.

– Савил, Хинхой, Наппадон… – бормотал Огневский. – Где же вы, голубчики, все собрались двадцать лет назад и отгребли бабосов?.. – Он повернулся к девушке: – Кхун Ум, что еще, по-вашему, общего у этих троих?

– Ну, – она хихикнула, смущаясь, – они все трое… мужчины.

– Именно. А что делают в Таиланде все мужчины, в отличие от женщин?

– Многие меняют пол, – засмеялась Ум. Похоже, игра в дедукцию ее очень развеселила.

– А кроме этого?

– Служат в армии! – несолидно воскликнула она и захлопала в ладоши, на мгновение выпустив руль. Увлекшись работой ума, девушка стала терять хваленый «чай йен».

Огневский кивнул.

– Какой в тайской армии призывной возраст, двадцать один? Для наших героев этот как раз середина девяностых. Но… – Он задумался. – Нет, пожалуй, что армия тут ни при чем. Здесь, как и у нас в России, система призыва глубоко коррумпирована, и «отмазаться» от службы труда не составляет. Уж ваш Хинхой точно не похож на прошедшего хоть какую-то службу… Думаю, отец-дипломат даже без денег, одними связями, выхлопотал бы сыну белый билет. Но есть у тайских мужчин другая служба, которая важнее армейской и от который увиливать не принято. Духовное служение Будде.

– Монашество! – Глаза Ум сверкали от восторга. – Кхун Андэй, вы гений! Вы лучше Челока! Я немедленно запрошу у аналитиков данные, где проходили монашеское послушание все трое.

– Там и так уже готовят досье, – ответил Андрей, – только что-то долго это тянется. Подключу-ка я лучше своего спеца по данным. Он пока что ни разу не подвел.

Грищ на том конце провода слушал, как всегда, в мертвом молчании, потом еще с минуту не отвечал. Андрей привык к этой его манере и не торопил.

Наконец послышалось:

– Религия, известно, дело грязное. – Грищ говорил со своей вечной картавостью и длинными паузами. – Поэтому записей своим делишкам попы́ да монахи держать не любят, уж точно не в цифровом виде. Но если тебе сильно нужно, могу выйти на пару влиятельных лиц, в том числе со связями среди верхушки буддийских бонз. Может, они что сообщат. Но это, ты понимаешь, будет стоить…

«Ничего себе, – удивился Андрей, – экие связи, оказывается, у нашего угрюмца!»

Огневский никогда не задумывался, чем занимается Грищ, кроме работы в Даркнете, а еще тупых боевиков и компьютерных игр. Не любил Андрей лезть в чужие дела. А вот теперь задумался – правда, чем?..

– Как угодно, только достань, – ответил Андрей, – за ценой не постою.