Маханирвана-тантра

ДХУМАВАТИ

БАГЛА МУКХИ

МАТАНГИ

КАМЛА

ВАРИАНТЫ ЯНТР

 

ПРИМЕЧАНИЯ

Стр. 8. «Ади Брахмо Самадж»— религиозное движение, основанное раджой Раммохан Роем в 1828 году в Калькутте. В основе ее учения лежит вера в единого, вездесущего и всеведаюшего Бога. Это движение первоначально развилось в Индии, где часто вступало в конфликт с существующей религиозной практикой, поскольку отвергало поклонение идолам и кастовую систему. «Брахмо Самадж» сыграло существенную роль в возрождении Индии. Рабиндранат Тагор был одним из посвященных этого общества. Ныне учение «Брахмо Самадж» получило распространение во всем мире.

Стр. 9. Раммохан Рои (1772—1833) — индийский просветитель, разработал религиозно-философскую систему, утверждавшую равенство людей и отвергавшую наиболее одиозные обычаи, увековеченные индуизмом. Основным средством общественного прогресса считал просвещение народа. Родоначальник современной бенгальской прозы.

Деванагари — слоговая система письма, восходящая к древнеиндийскому письму брахми. Применяется в языках Северной Инлии (хинди, маратхи, непальском и др.), а также в санскрите.

Стр. 11. ...пользоваться индийским глазом знания — здесь, очевидно, содержится аллюзия на духовное зрение и одновременно на индийскую пословицу, перевод которой на русский язык звучит примерно гак: «Если есть глаза, то есть свет. А если нет глаз, нет и света — полная тьма».

Стр. 12. Кшетра (санскр.) — место, поле деятельности, Парикрама(санскр.) — этот санскритский термин имеет несколько значений: I) паломничество к святым местам, 2) ритуальный обход святыни, 3) торжественное религиозное шествие.

Стр. 14, Турий я (санскр., четвертый) — четвертый план сознания, следующий за бодрствованием, сновидениями и глубоким сном, сверхсознание, чистое сознание; постоянное самадхи.

Стр. 19. По Гите — имеется в виду Бхагавадгита.