Махно и его крах

Письмо Квиринга, по сути, содержало первую более или менее четкую программу организованной борьбы с махновцами в масштабах республики. Судя по всему, это письмо осталось без внимания, ибо на нем размашистым почерком написана резолюция — «Архив». Подобное решение, очевидно, имело объективные причины. Именно в это время, воспользовавшись тяжелым положением Страны Советов, сосредоточившей главные силы на отражении белопольской агрессии, в начале июня 1920 г. на юге Украины начал наступление сменивший Деникина на посту командующего белыми войсками барон Врангель. Это событие представляло для Махно гораздо больший интерес, чем советско-польская война. Она велась за тысячи километров от Гуляйпольского рай-<Ш, а вооруженный Антантой Врангель, захватив Северную Тай-рию, вступил в южные уезды Екатеринославщины и тем самым угрожал махновской территории. Как и Деникин, Врангель был кровным врагом махновцев не только из-за того, что хотел реставрировать дореволюционные порядки, установить жестокую власть, но и потому, что боролся за «единую и неделимую Русь» и в случае победы, разумеется, не позволил бы создания никакой «анархистской республики». Как и в 1919 г. во время деникинского нашествия, интересы Махно совпали с желанием широких масс крестьянства бороться не на жизнь, а на смерть с грозным врагом революции.

Набатовцы высказали идею, что спасти махновщину, реализовать идею «вольного советского строя» можно, лишь имея сильную армию. Наиболее действенным способом пополнить армию были новые рейды, которые Махно совершил летом 1920 г., общей протяженностью свыше тысячи верст.

Махно в этот период болел и лично не участвовал в кровавой вакханалии бандитов. Среди крестьянства поползли слухи, что батька против кровавого разбоя своих подручных и поэтому в знак протеста отошел от активной борьбы и живет отшельником в одной из глухих деревень. Другие утверждали, что уголовные преступники проникли в повстанческую армию и убили Махно, а теперь, прикрываясь его именем, творят бесчинства и террор²⁶⁹²⁷⁰.

На самом же деле кризис зарождался именно в недрах махновщины. В архмии Махно находились представители всех слоев украинской деревни: и кулаки, и середняки, и незаможники. С об-разованиехм комнезамов село разделилось на два враждебных лагеря, а гражданская война еще больше обострила борьбу между ними. Расслоение деревни сразу же поколебало монолитность махновщины. Вооруженная крестьянская беднота, создав свои революционные организации, стала открыто выступать против кулачества, которое, захватив помещичью землю, верховодило в украинской деревне, требуя своей доли. Летом 1920 г. от махновщины отошли значительные слои беднейшего и среднего крестьянства. Махно начал вести даже борьбу с беднейшим крестьянством и батрачеством. Политическое расслоение деревни, уход бедноты из повстанческой армии и активизацию ее борьбы с кулачеством Махно воспринял как измену крестьянства. Он повел с ним борьбу по законам, которые еще в молодости впитал в бандитской среде, — начал кровавую месть. Чтобы вернуть крестьянство обратно, Махно попытался применить силу, запугать кровавыми рас-правахми. По данным разведки 13-й армии, в мае 1920 г. батька попытался привлечь в свою армию жителей села Рождественского. После отказа крестьян встать под черные знамена Махно поджег село, открыв по нему ураганный пулеметный огонь²⁷⁰.

Побывавший в сёрёдине иййя г. на Ёкатеринославщйне член ЦК КП (б) У Я. А. Яковлев отмечал, что Махно, находясь на территории губернии, не смог поднять, как он рассчитывал, крестьянство против Советской власти. «Крестьяне в массе уже не с ним, — заявил Яковлев корреспонденту газеты «Коммунист»,— Махно был вынужден броситься обратно в Гуляйпольский район, где пробует расправиться с силами, признавшими Советскую власть, чисто по-деникински»²⁷¹.

Летом 1920 г. Махно не только оружием сражался против Советской власти, но и развернул активную идеологическую борьбу. Культурно-просветительный отдел революционных повстанцев Украины (махновцев) выпустил ряд воззваний с такими обращениями: «Товарищи красноармейцы фронта и тыла!», «Работники сохи и молота!», «Слушай, бедняк», «Слово махновцев трудовому казачеству Дона и Кубани», «К молодым людям» и др., в которых активно пропагандировались идеи анархо-махновщины, превозносилась исключительная роль Махно в революции, звучал призыв бороться против узурпировавших власть большевиков и т. п.