Макорин жених

С 1934 года при редакции газеты «Нарьяна-Вындер» начало работать литературное объединение, в которое вместе с русскими входили и ненцы. Самое заинтересованное участие в его деятельности принимали работавший в те годы в Нарьян-Маре И. Меньшиков и Г. Суфтин. Объединение выпускало альманах «Заполярье», ставший для многих участников первой литературной школой. И. Меньшиков и Г. Суфтин много сделали для приобщения ненцев и художественной литературе, а одновременно росли и сами, все более углубляя свои профессиональные знания и навыки.

Плодотворная работа членов объединения была отмечена в горьковском журнале «Литературная учеба».

«Некоторые товарищи из литературной группы, — писал журнал, — в частности молодой способный поэт Г. Суфтин, серьезно занялись художественной обработкой произведений фольклора».

Георгий Суфтин уехал из тундры в 1935 году и затем двадцать лет проработал в архангельской газете «Правда Севера». Но связи с Крайним Севером он не терял. Ненецкая тематика явилась настоящей пробой сил и для Суфтина-поэта, и для Суфтина-прозаика. С этой тематикой он вошел в литературу.

В тридцатые и сороковые годы Суфтин писал преимущественно стихи. Первый сборник его стихов вышел в 1940 году, второй — в 1947.

Сборники стихов Суфтина по содержанию чрезвычайно пестры. Он писал стихи о новой деревне, о природе, о любви, о жизни города, о Великой Отечественной войне, о героизме бойцов Советской Армии, о моряках и лесопильщиках, о взрослых и детях. Многие из этих стихотворений страдали риторизмом, но в них уже явственно наметились те особенности стилевых приемов автора, которые составили впоследствии сильные стороны его художественной прозы. Так, в некоторых стихах обращали на себя внимание удачные жанровые картины, сочно написанные бытовые сцены («Утро победы», «Весенние картинки») Автору несомненно удавались и остроконфликтные, сюжетные стихотворения («Письмо из Берлина», «Улица героя»).

Особый и, пожалуй, художественно наиболее целостный цикл составили стихи о жизни тундры. Правда, тематическая распыленность, стремление к широте охвата материала подчас за счет глубины проникновения в него ощущается и здесь. Но в тех случаях, когда поэт сосредоточивал внимание на узловых моментах жизни, глубоко вникая в суть явлений и в сложность человеческих отношений, он достигал успеха. Так, например, поэтична легенда «Сила любви» Запоминается сюжетное стихотворение «Отказ», героиня которого — ненецкая девушка, впервые почувствовала себя человеком: поборов страх перед вековыми обычаями тундры, она отказывается выйти замуж за богача-многооленщика. В этих стихах автор удачно оттеняет колорит ненецкой жизни, достигает единства формы и содержания, красочности языка:

Поедешь к холодному морю,
Спроси у людей — не слыхали,
Кто краше всех девушек юных
Полуночной стороны?
Оленщики и зверобои
В голос ответят: Халя —
Дочь старого ненца Перто.
Свежее морской волны,
Игривее важенки нежной,
Ловчее полярной лисицы,
Смелее орла молодого
И ярче звезды она.
Как уголь, черны ее косы,
Как ветер, легки ресницы,
Как утро, она румяна,
Как тонкая ель, стройна…

Все эти положительные особенности в стиле Суфтина-поэта постепенно укрепляются и развиваются в его прозаических произведениях.

В 1951 году выходит первая прозаическая книга писателя — «Заполярные встречи», представляющая фрагменты из жизни новой тундры. В художественном отношении этот сборник еще не ровен, но и в нем есть действительно полноценные поэтические картины. Таковы рассказы «Олений пастух», «Камень жизни», «Любовь охотника». В них правдиво показана духовная жизнь героев — пастуха Степана Лукича с его очень самобытным и глубоким осмыслением правды коллективной жизни; старого ненца Тарко, хвастливого и хитроватого, но хорошо понимающего преимущества того нового, что пришло в тундру с установлением советской власти; бедного, забитого Хосея, которого до революции так жестоко обманул русский купец. Все это прообразы героев будущих книг Суфтина, героев психологически сложных, противоречивых, совершающих много добрых и недобрых дел, но всегда идущих в одном направлении — к свету.