Макробиотика, или Путь к здоровью, счастью, душевному покою и долголетию. Книга долголетия.

Проще говоря, в Бесконечном Единстве существуют Инь и Янь, которые являются первопричиной внутреннего движения по спирали физических и материальных явлений. Это движение охватывает шесть постоянно меняющихся сфер, или, если угодно, миров: энергетических колебаний, внутриатомных частиц, элементов, растительности, животного мира и конечного результата — человеческого существа. Этот конечный результат, т. е. мы с вами, начинает движение в обратном порядке: движение по спирали из вне, стремясь в конечном счете слиться с Бесконечностью в духовном, нематериальном, бестелесном первоначале. Этот процесс схематично показан на рис. 1.

В древнем Китае примерно в 2500 г. до н.э. эту теорию проповедовал Фу-Хи, легендарный мудрец, чье толкование Закона и Порядка Вселенной легло в основу «Книги Перемен». А легенда гласит следующее. Тайна бесконечного цикла перемен во Вселенной открылась мудрецу в восьми иероглифах, каждый из которых состоит из трех черточек. Схема эта была изображена на панцире огромной черепахи, обитательницы Желтой реки. Фу-Хи и его последователи изобрели и пользовались своими терминами для толкования Единой Бесконечности. Вот они: «Тай-Кайоку»

предельная крайность, «Му-Кайоку» — отсутствие

Рис. 1. Спираль мироздания

Графическое изображение космоса: с точки зрения бесконечного пространства набирающее силу начало Инь, собственно, и формирует (строит, творит) Вселенную. Это представлено центробежной спиралью (вид с тыла). Однако если рассматривать схему с нашей точки зрения, то Вселенная создается как раз противоположной центростремительной силой Янь (фронтальное изображение).

Фронтальное изображение

Возвращение духовного, бестелесного

7. Бог. Единая Бесконечность

6. Деление на противоположности 5. Сфера колебаний 4. Сфера частиц атома 3. Сфера элементов 2. Растительный мир 1. Животный мир

Пространство вне спирали — неизведанный, непроявленный океан бесконечности. Миры внутри спирали родственны и эфемерны Вид с тыла

Галактики

(уничтожение) поляризации, или отсутствие крайностей. Объективно же существуют две крайности: «Тай- Инь» — Великое Инь и «Тай-Ио» — Великое Янь. Эти два начала изображались соответственно в виде прерывной и непрерывной линий. Затем обнаружили следующее: изначальные две противоположности делятся на два и в итоге выходит четыре, эти четыре делятся, в свою очередь, и дают восемь возможных комбинаций, или стадий перемен. Эта модель представлена в виде восьми сочетаний, состоящих из трех прерывных и непрерывных линий (делимых и неделимых), т. е. Инь и Янь, которые образуют иероглиф (рис. 2).

Теорию Фу-Хи развили многие философы и ученые древнего Китая. Позже она легла в основу шестидесяти

Рис. 2. Восемь иероглифов

На схеме слева изображено, как Тай-Кайоку или Му-Кайоку распадаются на Великое Инь и Великое Янь. Великое Инь затем делится на Инь Большое и Инь Малое, а Великое Янь — на Янь Большое и Янь Малое. Каждое из них затем делится еще на два, образуя восемь категорий или явлений. Каждый иероглиф имеет свое конкретное значение. Слева направо читаем: Земля, Гора, Вода, Ветер, Гром, Огонь, Озеро, Небо. Этими же символами обозначают определенные черты характера, человеческие взаимоотношения, склонности и самые разные природные, социальные, физические и психологические проявления. Рисунок справа изображает вечный цикл Инь и Янь, присутствующий в этих восьми категориях. В масштабах Вселенной эту схему традиционно используют при описании и толковании направлений частей света, времен года, летосчислений и прочих природных и социальных циклов.

четырех гексаграмм «Книги Перемен». И Конфуци (551—479 гг. до н.э.), и Лао-Цзы (604—531 гг. до н.э. изучали теорию Фу-Хи и построили на ней собстненные учения о значении Инь и Янь в модели мира. «Книга Перемен» традиционно издается с комментариями Конфуция, в которых Закон и Порядок Вселенной имеет свой термин — «Тэн-Мэй», что означает Закон Небес, It трактате «Тао Тэ Кинг» Лao Тци так описывает процесс вечного созидания:

Тао создал Одно,

Из одного появилось Два,

От двух появилось Три,

Три создают все явления.

Во всех явлениях присутствуют и действуют Инь и Янь,

Гармония жизни рождается из сочетания и совокупности этих начал.

Предположения, а затем толкования модели мироздания в форме взаимодействий Инь и Янь развились в серьезные учения, философии, которые господствовали в странах Дальнего Востока более двадцати пяти веков. В первую очередь имеются в виду, конечно, конфуцианство и таоизм (даосизм). Манускрипты начала восьмого века основаны на старинных рукописях, легендах, мифологии. Это «Книга о событиях древности», «Книга истории Японии», «Син-До» — путь Всевышнего и предков. В них повествуется о сотворении мира Главным Творцом Небесным. Он начал с того, что создал два других Божества — Бога Притяжения (центробежность) и Бога Отторжения (центростремительность). А уж от их единства и противостояния появилось все остальное