Максимальная польза из невыгодной сделки

Существует три класса разума. Разум первого класса, высшей категории, способен делать выводы и управлять умом на основе чужого опыта. Такой разум умеет слушать старших, учителей, может извлекать уроки из чужих ошибок или успехов. Разум второго класса способен обучаться только на своём опыте. Он не достаточно силён, чтобы слушать других, но может сделать вывод из уроков собственного опыта. И разум третьего класса, самый низший – это тот, который совершает каждый раз одни и те же ошибки. Наступает на одни и те же грабли.

Духовный учитель Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада говорил о ещё четырёх типах разума. Самый лучший разум у человека добродетельного и ленивого. Немножко хуже разум человека добродетельного и активного. Еще хуже разум человека греховного и ленивого. Но самый худший разум у греховного и активного человека. Такой человек принесёт больше всех беспокойств окружающим. Подобно тому, как всех беспокоят обезьяны в Индии.

Наш интеллект, разум питается молоком коров. То есть молоко – это пища для высшей формы деятельности. Поэтому так важно пить коровье молоко, которое формирует тонкие ткани головного мозга, отвечающие за работу разума. А огрубение интеллекта является причиной раздоров. Это проявляется так, что люди начинают судить друг друга по поведению, по поступкам, а сами себя судят по своим мотивам. А должно быть наоборот.

«Только человеку даётся разум с одной целью: проснуться. Чтобы осознать страдания этого мира и затем повернуться к Богу» [2].

Аханкара (ложное эго)

Ложное эго, аханкара, «я» – это наши роли. Это чувство отдельности нас от Бога и всего творения, а также чувство собственной важности, гордость. Аханкара действует как волшебная палочка: всё, чего она касается в духовном мире, превращает в материю, которая приобретает свойства «я, мне, моё, я хочу, я так себе это представляю, я могу». Аханкаре не угодишь, она всё оскверняет: на негативную информацию она действует осуждающе, на позитивную – завистливо. Но есть и другая волшебная палочка, которая материю обратно преобразовывает в дух: это святое имя. Но об этом позже.

«Морская капуста очень прочно прикрепляется к камню, очень трудно оторвать, скорее сама капуста порвётся, чем оторвётся от камня. Так прочно душа держит это физическое тело. Очень сложно понять. Где это соединение? Это самое тонкое соединение, называется ложное «я»» [2].

Ложное – эго с чем я себя отождествляю, кем или чем себя считаю. Сейчас у большинства людей главное отождествление со своими гениталиями и с поверхностью своего тела.

«Есть душа, а есть ложная душа. Ложная душа – это мнение о себе самом, что я о себе думаю. Я с этим мнением живу, и попробуйте только дотронуться до этого моего мнения, сказать, что я не соответствую. Это, наверное, самое страшное в жизни – услышать от людей, что я не соответствую тому, что я о себе думаю. Это подобно смерти. Самоубийства бывают от этого. Какое сильное ложное эго! Я буду страдать, умирать, и всё равно на уступки не иду. Люди же дерутся, борются не на жизнь, а на смерть, смотрите. За деньги, за землю – за отождествления, за ложное эго, за то, чем я на самом деле не являюсь. Я здесь не хозяин, не собственник, я здесь временно живу. Но я думаю, что я здесь хозяин и собственник, что я здесь навечно, увековечу себя в памятниках, в детях, в деньгах, в наследстве. Я хочу всем доказать, себя здесь утвердить навечно. Это называется ложное «я». Здесь, в материальном мире, нет вечной жизни. Это мир временный. Разум должен понять эту вещь. Принять это нужно. И нам выделено время для того, чтобы осознать душу, вечность, а не обманывать себя этими отождествлениями с этими материальными объектами чувств: родственники, деньги, работа, национальность, возраст, пол. Кто такой «я»? Столько ложных обозначений, временных обозначений. Человек рождается в следующей жизни по закону кармы, а не по собственной прихоти. И нам очень больно расставаться с этим ложным мнением о себе. Я же хочу быть большим человеком. А ведь мало, кто с этим соглашается. Меня не признают на этом уровне. Нужно что-то сделать великое. А что же я могу великое сделать? Кругом завистники, много препятствий, лжи, обмана. Я начинаю жаловаться на всё это. Но просто у меня не хватает качеств, чтобы сделать что-то великое. Потому что на самом деле препятствий никаких нет для того, чтобы сделать что-то великое. Нужны просто высокие качества» [2].

Ложное эго – это диктатор. «Находясь во власти материальной иллюзии, живое существо подчиняется диктату ложного эго, которое заставляет его отождествлять себя с материей и считать разные материальные предметы своей собственностью» ([1] Бхагавад-гита как она есть, 7.5, комментарии).