Мактуб

     Писатель Джордж Бернард Шоу <Шоу (Shaw) Джордж Бернард (1856-1950) - английский писатель. Один из учредителей "Фабианского общества". Создатель драмы-дискуссии, в центре которой - столкновение враждебных идеологий, бескомпромиссное решение социально-этических проблем: "дома вдовца" (1892), "Профессия госпожи Уоррен" (1894), "Тележка с яблоками" (1929). В основе творческого метода Шоу парадокс как средство ниспровержения догматизма и предвзятости - "Андрокл и лев" (1913), "Пигмалион" (1913), традиционности представлений - исторические пьесы "Цезарь и Клеопатра" (1901), "Святая Иоанна" (1923). Приветствовал Октябрьскую революцию. Нобелевская премия (1925)> обратил внимание на огромную каменную глыбу в гостиной своего друга, скульптора Дж. Эпстайна <Эпстайн (Epstein) Джейкоб (1880-1959) - американский и английский скульптор. Портреты ("А. Эйнштейн", 1933), религиозные и символические композиции ("Общественное сознание", 1952-55) отличаются одухотворенной экспрессией, живописностью лепки>. "Что ты собираешься делать с этим камнем?" спросил Шоу. "Я пока не знаю. Я думаю над этим", ответил Эпстайн. Шоу удивился: "Ты хочешь сказать, что ты планируешь собственное вдохновение? Но не думаешь ли ты, что художник должен быть свободен менять свое мнение, когда захочет?" "Это работает только тогда ( когда изменив свое мнение ( все, что тебе нужно сделать, это скомкать кусок бумаги, который весит пять грамм. Но когда ты имеешь дело с четырьмя тоннами, ты должны думать иначе", сказал Эпстайн. Учитель сказал: "Каждый из нас знает, как лучше делать свою работу. Но человек встает перед задачей, даже осознавая, какие ему предстоят трудности".

***

     Брат Иоанн думал: "Я хочу быть похожим на ангелов. Они ничего не делают, кроме созерцания великолепия Бога". И в ту же ночь он оставил монастырь в Сцете и отправился в пустыню. Неделю спустя он вернулся в монастырь. Брат в воротах услышал его стук, и спросил, кто это. "Это Брат Иоанн. Я голоден". "Этого не может быть", сказал привратник. "Брат Иоанн в пустыне, он превращает себя в ангела. Он больше не чувствует голод, и ему больше не нужно работать, чтобы прокормить себя". "Прости мою гордость", сказал брат Иоанн. "Ангелы помогают людям. Это их работа, и вот почему они созерцают великолепие Бога. Я могу созерцать то же великолепие в моей ежедневной работе". После этих слов смиренности брат открыл ворота.

***

     Из всего мощного оружия уничтожения, которое человек оказался способен изобрести, самое страшное - и самое трусливое - слово. Кулаки и огнестрельное оружие оставляют после себя по крайней мере кровь. Бомбы уничтожают дома и улицы. Яды могут быть обнаружены. Учитель сказал: "Слово может уничтожить, не оставив после себя ни следа. Дети растут под влиянием родителей долгие годы, мужчины отвратительно ругаются, мужья часто оскорбляют и унижают своих жен. Верующие отдаляются от религии благодаря тем, кто называет себя переводчикам слов Бога. Думайте каждый раз, когда вы хотите использовать слово как оружие. Обращайте внимание на тех, кто использует это оружие против вас. И помешайте им продолжить".

***

     В одной из легенд пустыни говорится о человеке, который захотел переехать в соседний оазис и стал нагружать своего верблюда. Он завалил верблюда своими коврами, кухонной утварью, сундуками с одеждой - и животное терпело все это. Когда они отправились, этот человек вспомнил про красивое синее перо, которое дал ему отец. Он достал его и положил на спину верблюда. Когда он это сделал, животное от тяжести рухнуло и умерло. "Мой верблюд не смог бы даже понести и пера", подумал человек. Иногда мы думаем так же, как и другие - не понимая, что наша маленькая шутка может быть той каплей, которая переполнит бокал страдания.

***

     "Иногда люди привыкают к тому, что они видели в фильмах, и забывают, что было в реальном мире", сказал незнакомец путешественнику. "Вы помните фильм, "Десять Заповедей?"" "Конечно. Моисей <Моисей - в библейской мифологии предводитель израильских племен, призванный Господом вывести израильтян из фараоновского рабства сквозь расступившиеся воды "Чермного" (Красного) моря; на горе Синай Бог дал Моисею скрижали с "10 заповедями"> - Чарльтон Хестон - поднимает свой посох, раздвигает воду, и люди Израиля могут пересечь Красное море". "По Библии это не так", заявляет человек. "Там Бог дает Моисею указание: "Прикажи сынам Израиля идти вперед". И только после того, как они пойдут, Моисей поднимает свой посох, и воды расступаются. Поскольку только смелость в прохождении пути позволяет пути показать себя".

***