Малая Родина

На пригорке выкапывалась яма, и туда закладывались сосновые чурки. Делали специальные полати из досок или тонких бревен и засыпали землей, оставляя как бы печурку (окно). Из этой печурки делали деревянный желоб. Сухими дровами поджигали сосновые смоляные чурки, из которых через некоторое время образовывалась смола, и она по деревянному желобу стекала в специальные бочки. Бочки отвозили в деревню, а часть смолы отправляли в райцентр Красноборск. А в деревне смазывали смолой оси деревянных телег, кроме этого, смола применялась в строительном производстве. На моей памяти этот смолокуренный завод функционировал до 1960-х годов. Следует отметить, что смолокурение – очень трудоемкая работа, требующая определенной квалификации.

Начиная с 1706 года все налоги (а их больше десятка) взимались не деньгами, а смолой. В конце декабря 1705 года приказано было провести выборы (кроме бурмистров и полицейских чинов) смольного нарядчика.

В январе 1706 года вышел указ, в котором говорилось: «Велено на Ваге и в Устьянских волостях смоляной промысел которого был на откуп за иноземцем за Андреем Стельцом взять на его великого Государя, а что с Важских и Устьянских волостей збирано было в разные приказы великих его Государевых доходов и за то велено с вас взимать смолою, а зачетом вам по 13 алтын 2 деньги за бочку и против того его великого Государя вышеописанного Указу велено вами зготовить на всякую обжу[12] и выть смолы по 34 бочки и для того управления заведены Смольные майданы[13] а на тех майданах велено поставить работных люде с обжи по 4 человека и велено им на тех майданах смольные припасы против указу за всякие его Государевы подати изготовить все сполна не сходя с майданов».

Этим указом до 1720 года было введено провинциальное управление. А на Устье тянулся тяжелый период смольной повинности. Период смольного ига был самым тяжелым периодом во всей безотрадной истории устьяков, в том числе и моих земляков, жителей деревень Новошино и Шадрино.

Следует отметить, что работа на майданах была очень тяжелая, о чем будет сказано ниже. В каждой волости были построены майданы с несколькими смолокуренными ямами. По рассказам стариков, у нас около деревни Новошино было три смолокуренных ямы и две – в деревне Шадрино. Например, на майданах Дмитриевской волости было 15 ям, т. е. на каждые пять дворов по яме.

Зимой 1705–1706 годов крестьяне рубили и возили смолье на эти майданы. К весне оказалось смолья заготовлено меньше, чем следовало по указу, «и за такое преслушение», как говорится в указе, «указал великий Государь, тем людям, которые выборные люди у насмотра были, а в том деле не радели учинить наказание бить кнутами нещадно». Сверх того приказано было «Важским и Устьянским волостям всем жителям поголовно идти по прежнему на смоляные майданы и изготовить смольных припасов к прежним припасам в прибавку на всякого человека по три сажени смолья самого доброго, а идти на смоляные майданы из домов своих всем поголовно не считаясь меж себя большими и малыми тяглами чтоб смольные припасы изготовлены были на всякого человека сполна сколько у кого в семьях есть по три сажени смолья на человека неиспустя нынешнего благополучного времени на срок июня к первому числу нынешнего 1706 года не выходя из лесов в дома свои».

Вот какие были суровые времена для моих земляков.

Несмотря на это, деревня выжила.

Однако норма была слишком велика, чтобы выполнить ее. Крестьянам, работавшим на смоляных майданах, пришлось жить в лесах после 1-го июня, так как в царском указе говорилось: «покоих мест те работные люди смольные припасы изготовят и до тех мест жить им в лесах и на майданах», и это несмотря на то, что пора для деревни была самая важная, критическая – пора ярового посева. В результате яровые поля всех Устьянских волостей не были обсеяны, а в некоторых деревнях эту работу выполняли женщины и старики. Некоторые крестьяне выполнили план по заготовке смолы, но им государевым указом предписывалось продолжать работу на смоляных майданах. Предполагалось за сверхурочную работу выплатить деньги из казны в размере 13 алтын и 2 деньги за бочку. Однако старатели за сверхурочную работу не получили даже самую малость, так как мужик считался рабочей скотиной, целиком принадлежащей государству. Однако этот адский труд не заканчивался. На крестьян возложили обязанность рубить еловые бревна и делать плоты для перевозки бочек со смолой в Архангельск. Более того, на крестьян возлагалась ответственность за то, чтобы канаты были добрые и плотные. Предписывалось, чтобы все работы выполнялись качественно и в срок «без всякой лености». В случае каких-либо недочетов следовала суровая расправа.