Маленькая книжка о большой памяти

Ну, конечно, Ш. усваивал основное, с чем ему приходилось сталкиваться. Ну, конечно, он общался с людьми, слушал курсы, сдавал экзамены, но какой тернистый путь ему приходилось проделывать, когда из зыбких долин он пытался-пробраться к вершинам и когда каждый шаг рождал у него эти лишние, но так неизбежно всплывающие образы и ощущения...

Нет, наглядно-образное, синестезическое мышление этого человека имело не только вершины, но и низины, с ним была связана не только сила, но и слабость, — и какие усилия он должен был делать, чтобы преодолеть эту слабость...

Его «воля»

Мы посвятили ряд страниц силе и слабости ума Ш. Займемся сейчас силой и слабостью его воображения.

Объективные факты

Кто не помнит простого опыта — опыта нашего детства — опыта, показывающего силу воображения?

Ваша рука вытянута. Пальцы крепко держат нитку, к которой привязан грузик. Вот вы начинаете ярко представлять себе, что рука совершает круговое движение. И грузик начинает сначала медленно, потом все более и более уверенно описывать контуры круга...

Воображение привело к движению, и психология, хорошо знающая механизмы «идео-моторного акта», уже давно указывала, что едва ли не все, заключенное в таинственном «чтении мыслей», является на самом деле чтением движений, которые воображение вызывает у наблюдаемого лица. И сколько еще фактов, говорящих, с какой легкостью сильное воображение, вызывавшее в средние века «стигмы» у истерических женщин, может вызвать изменения соматических процессов, накопилось в современной «психо-соматике» и медицине... И сколько еще неизведанного раскрывают нам факты, описанные у индийских йогов!...

Как же все это отражается у Ш., у которого сила воображения так резко превышает все, что нам известно?

Можем ли мы удивляться тому, что исключительное по своей яркости воображение Ш. неизбежно будет вызывать движения и что управление процессами своего тела через посредство этого воображения будет у него намного превышать то, что известно из наблюдения над обычными людьми?...

«...Когда я чего-нибудь хочу, что-нибудь представляю, мне не надо делать усилия, это делается само собою...».

Однако исследователь не поверит ему на слово; он должен проверить реальные возможности управления своим телом и границы этого управления.

Ш. не только говорил, что он может произвольно регулировать работу своего сердца и температуру своего тела. Он действительно мог это делать — и притом в очень значительных пределах.

Вот его спокойный обычный пульс: 70—72 удара в минуту. Но вот небольшая пауза — и пульс начинает становиться чаще, ускоряется, — и вот уже он достигает 80—96 — ...100 ударов в минуту. А потом мы видим обратное: он снова замедляется, — вот частота достигает прежних пределов, вот пульс становится реже — 64—66 ударов в минуту.

Как это делается?

«Что же в этом удивительного? Я просто вижу, что я бегу за поездом, поезд отошел только что, он удаляется от меня.., а мне надо его догнать, вскочить на подножку последнего вагона... Ну, что же тут удивляться, что сердце начинает работать так часто?.. А потом я ложусь спать.., я неподвижно лежу в кровати.., вот я начинаю засыпать.., дыхание становится ровным, сердце начинает биться медленно, равномерно...».

И еще один опыт:

«...вы хотите, чтобы температура правой руки поднялась, а левой понизилась? Давайте начнем...».

У нас кожный термометр... мы проверяем температуру обеих рук, она одинакова. Ждем минуту, две... «Теперь начинайте!». Мы снова прикладываем термометр к коже правой руки. Ее температура стала на два градуса выше... А левая? Еще пауза... «Теперь готово»... Температура левой руки понизилась на полтора градуса.

Что это такое? Как можно по заданию произвольно управлять температурой своего тела?

«...Нет, в этом тоже нет ничего удивительного! Вот я вижу, что прикладываю правую руку к горячей печке... Ой, как ей становится горячо... Ну, конечно же, температура ее стала выше! А в левой руке я держу кусок льда... Я вижу этот кусок, вот он у меня в левой руке, я сжимаю ее... Ну, конечно, она становится холоднее...».