Маленькая всемирная история

И о таких воззрениях ты бы услышал не от какого-нибудь необразованного человека, а от самых ученых и религиозных людей разных сословий и наций. Но после 1700 года все постепенно стало меняться. Те многочисленные и тяжелые испытания, которые выпали на долю жителей Европы из-за трагических религиозных войн, навели некоторых людей на мысль: неужели все действительно сводится к тому, какие статьи в Катехизисе кто-то считает верными? А может быть, важнее просто быть хорошим, порядочным человеком? Не лучше ли, чтобы люди могли высказывать различные мнения и по-разному верить? Чтобы они уважали друг друга и мирились с чужими убеждениями? Это была первая и самая главная из высказанных тогда мыслей: мысль о терпимости. Люди того времени думали, что различия во мнениях существуют прежде всего в вопросах веры. С тем, что 2 × 2 = 4, согласны все разумные люди. И поэтому всех может и должен объединять именно разум (здравый смысл, как еще говорили). В царстве разума можно спорить и стараться переубедить людей, думающих не так, как ты, но если кто-то приводит разумные доказательства своих взглядов, то таких людей надо уважать и терпеть.

Разум стоял у этих людей на втором месте. Ясные, сознательные рассуждения о людях и природе. Они находили много таких примеров в трудах древних греков и римлян и в работах флорентийцев эпохи Возрождения. Но больше всего им нравились сочинения таких мудрецов, как Галилей, которые искали математическую формулу природы. В подобных вещах не существует расхождений в вере. Там есть только исследование и доказательства. И разум принимает решения о том, как выглядит природа и что происходит на звездном небе. Разум, которым в равной степени обладают все люди, бедные и богатые, белые, желтые или красные.

Но если разум дан всем людям, значит, поняли они, в основе своей все люди одинаково ценны. Ты знаешь, что христианство тоже учит, что все люди равны перед Богом. Но проповедники терпимости и разума пошли дальше: они учили не только тому, что люди равны по своей природе, они еще требовали, чтобы со всеми людьми обращались одинаково. Они говорили, что каждый человек, как созданное Богом разумное существо, обладает правами, которые никто не имеет права у него отнимать. Каждый имеет право сам решать, чем ему заниматься, как жить, может свободно выбирать, что ему делать и что не делать, советуясь со своим разумом и совестью. А детей надо воспитывать не плеткой, а с умом, учить их понимать, что хорошо, а что плохо. Они говорили, что преступники – тоже люди, просто они оступились, но еще могут исправиться. Поэтому ужасно раскаленным железом ставить человеку, один раз провинившемуся, несмываемое клеймо на лбу или на плече, показывая всем, что он преступник. У людей есть достоинство, и поэтому нельзя, например, публично над ними издеваться.

Все эти идеи распространились после 1700 года сначала в Англии, а потом во Франции. Они называются Просвещением, потому что те, кто так думал, противопоставляли глубокой тьме суеверий свет разума.

Некоторые полагают, что Просвещение учило только само собой разумеющимся вещам и великие тайны природы и мира казались людям слишком простыми. Это правда. Но пойми: то, что очевидно нам сейчас, не было таковым тогда, и требовалось много храбрости, самопожертвования и выдержки, чтобы как можно больше говорить о них, и именно поэтому сегодня они действительно кажутся нам очевидными. А еще можно возразить, что разум не способен разрешить все тайны и никогда их не разрешит, но он все-таки направил многих людей на верный путь.

За следующие 200 лет с начала эпохи Просвещения люди исследовали природу и узнали больше нового, чем за предыдущие 2000 лет до нее. Главное, не забывай, что значат в жизни терпимость, разум и человечность – три основополагающие идеи Просвещения. Разум научил нас, что человека, которого подозревают в чем-то, нельзя называть преступником и из-за простого подозрения подвергать бесчеловечным пыткам, пока он в отчаянии не признается во всем, что от него требуют, а колдовства не бывает, и, значит, ведьм нельзя сжигать. (Последнюю ведьму сожгли в Германии в 1749 году, а еще одну в 1783 году в Швейцарии.) Разум показал, что бороться с болезнями нужно не суевериями, а прежде всего с помощью гигиены и научного исследования их причин. И больше нет никаких крепостных или зависимых крестьян, и нет рабов. Разум показал, что все люди в государстве подчиняются одним и тем же законам, и у женщин теперь такие же права, как у мужчин. И все это произошло благодаря храбрым людям, в том числе писателям, которые осмелились высказать такие мысли. Это было рискованно. Признаю, выступавшие против старых устоев часто были пристрастны и неразумны в этой тяжелой и долгой борьбе, но они отстаивали идеалы терпимости, разума и человечности.

Эта борьба длилась бы намного дольше и привела бы к намного бóльшим жертвам, не будь в то время в Европе нескольких государей, в первых рядах защищавших идеи Просвещения. Один из них – прусский король Фридрих Великий.