Маленькая всемирная история

С 1765 года Мария Терезия управляла Австрией не одна. Ее сын Иосиф правил вместе с ней как император (Иосиф II), а после ее смерти стал правителем Австрии. Он с еще бóльшим пылом сражался за идеи Просвещения, чем Фридрих и его мать. Терпимость, разум и человечность были единственными идеалами, которые его волновали. Он отменил смертную казнь и крепостную зависимость крестьян. Он разрешил протестантам проводить в Австрии свои богослужения и, хоть и оставался хорошим католиком, отнял у католической церкви некоторые ее владения и богатства. Он был болен и чувствовал, что не сможет долго править. Поэтому он все делал с огромным усердием, нетерпением и рвением, но его подданным казалось, что все происходит слишком быстро и неожиданно и вообще перемен слишком много. Многие удивлялись тому, что он делал, но народ любил Иосифа меньше, чем его заботливую и благочестивую мать.

В то самое время, когда в Австрии и Германии побеждали идеалы Просвещения, в Америке жители английских колоний отказались считать себя подданными английского короля и платить Англии налоги. Их предводителем в этой войне за независимость стал Бенджамин Франклин, простой горожанин, который много занимался естественными науками и изобрел громоотвод. Он был очень честным мыслителем, рассудительным и простым человеком. Под его руководством и под руководством другого американца, Джорджа Вашингтона, английские плантаторы и жители торговых городов создали в Америке Соединенные Штаты и после долгой войны выгнали английские войска. Они хотели во всем следовать принципам новой философии и в 1776 году провозгласили основой своего нового государства священное право человека на свободу и равенство. Но на их плантациях по-прежнему работали рабы.

Глава 34 Очень жестокая революция

Во всех странах идеалы Просвещения воспринимались как справедливые и хорошие, и правители руководствовались ими. Даже российская императрица Екатерина Великая постоянно переписывалась с французскими философами-просветителями. И только французские короли вели себя так, будто ничего об этих идеях не знали и все это их вообще не касалось.

Людовик XV и Людовик XVI, потомки великого «короля-солнца», не обладали особыми способностями, они подражали только внешности своего предка, переняли у него любовь к роскоши и помпезности, склонность тратить огромные деньги на праздники и оперные представления, на постройку все новых дворцов и больших парков с подстриженными деревьями, на толпы слуг и придворных, выряженных в шелка и кружева. Откуда брались эти деньги, их не волновало. Министры финансов выкручивались изо всех сил, чтобы добывать правдами и неправдами невероятные суммы денег. Крестьянам приходилось надрываться до смерти, буржуазии – платить огромные налоги, а дворяне вели более или менее возвышенные беседы и занимались только тем, что тратили и проигрывали деньги при дворе.

Взятие Бастилии[163]

Но если в какой-то момент знатный землевладелец возвращался из королевского дворца домой в свое имение, это оборачивалось еще бóльшим несчастьем для крестьян. Ведь тогда он отправлялся на конную охоту со своей свитой и скакал за зайцами и лисами, а лошади топтали копытами поля, с таким трудом возделанные крестьянами. И горе было тому работнику, которому пришло бы в голову пожаловаться. Ему бы сильно повезло, если бы господин собственноручно хлестнул его кнутом по лицу. Дело в том, что дворяне-землевладельцы были еще и судьями своих крестьян, они могли наказывать их так, как считали нужным. Если король любил дворянина, то он мог дать ему документ, где было написано только: «Господина… посадить в тюрьму». Подпись: «Король Людовик XV». А имя в этот документ дворянин мог вписать сам, и по его приказанию любой человек, который ему почему-либо не нравился, просто исчезал.

При дворе все эти господа в шелесте шелков и кружев выглядели изящными и нарядными, напудренными и надушенными. Застывшая роскошь времен Людовика XIV казалась им уже слишком утомительной. Теперь им нравились изящные, непринужденные беседы. Они заменили тяжелые парики на легкие, покрытые белой пудрой, с косичкой внизу. Они умели прекрасно танцевать и кланяться, а у их дам это получалось еще лучше. Дамы ходили затянутыми в корсеты и носили огромные круглые юбки в форме колокола. Такие юбки назывались кринолинами. Дамы и господа прогуливались по подстриженным аллеям королевских дворцов, пока их поместья приходили в упадок, а крестьяне голодали. Но так как им самим часто становилась скучна такая манерная и неестественная жизнь, они придумывали что-нибудь новенькое: играли в простоту и естественность, жили в дворцовом парке в аккуратных пастушьих домиках и называли себя придуманными именами пастухов и пастушек из греческих стихов. Вот и вся их простота и естественность.