И каждый человек видит мир через призму этой своей уникальной внутренней карты. Поэтому, чтобы познать мир, нужно действительно познать себя. Остается только поражаться мудрости древних, которые призывали к этому сотни лет назад.
Познание себя происходит через постепенное разделение первичного образа, созданного нами, от реальной матери и от реального мира. И только осознавая – наблюдая и исследуя – свою реальную маму, реальные отношения с ней и с окружающими, мы можем лучше понять и отделить то, что принадлежит собственно нам самим, а что – маме и миру.
Можно не «копаться» в себе, в своих истоках и довериться просто потоку жизни. Но и в таком случае именно осознавание и признание базовой связи себя с миром, как объективного и непреложного основания, поможет сохранять чувство внутренней гармонии и счастья.
Но все-таки в процессе эволюции возник мощнейший инструмент познания себя и мира – наш разум, такой Богом данный талант нельзя «зарывать в землю». Важно только понять, что он помогает нам ориентироваться в жизни, но, с другой стороны, он же эту жизнь и «создает». Трудно удержаться и не вспомнить библейское изречение: «Человек создан по образу и подобию Божьему».
Можно сказать, что «Бог», по чьему «образу и подобию» мы созданы, – это некий идеальный образ человеческих возможностей, существующих в нас изначально. Великий психолог Юнг, возможно, именно это называл объективной психикой. В каждом из нас есть некая «искра Божья» от этого идеального образа, который объективно существует.
И получается, что реальная мама или те, кто нас окружает изначально, могут «зажечь эту искру Божью» или не дать ей зажечься. Дело как будто в маме, но вовсе не в маме, потому что мама – это не Бог. Единственная истина, которую подтверждает наука, это то, что
Но мы наивно, будучи взрослыми, ожидаем от мира, что он будет нашей «мамой», забыв, что того
Когда мы ощущаем себя «продуктами», следствиями того, что произошло в окружающем мире, мы забываем, что как нельзя вырастить из семечка моркови яблоню, так и в человеке невозможно проявить то, чего в нем не было изначально.
В осознавании того, что человек сам создает свою реальность, что он «творец», есть опасность ухода в другую крайность. Когда мы безоговорочно считаем себя творцами реальности, то сваливаемся постепенно в манию величия и отрываемся от реальности. Вот тут для проявления подлинного творчества необходимо уметь находиться в бессловесном интеллектуальном диалоге – в некотором внутреннем безмолвии.
Создатели нейролингвистического программирования говорят, что «карта – не территория». Да, карта – не территория. Многие, осознав это, предлагают создавать новые, так называемые «позитивные» модели реальности, пытаясь себя и свою жизнь «перепрограммировать» по образцу других, так называемых «успешных» моделей.
Но такая перезагрузка жизни, которая исходит лишь из прямолинейных логических рассуждений, помогает лишь частично и временно, так как обращена только к одной стороне нашего разума. Представьте, что мне вдруг не нравится дом, в котором я живу. А вызывает восхищение и зависть дом соседа. И я буду пытаться изменить свой дом, копируя дом соседа. Вряд ли из этого что-то получится. Закончится это, скорее всего, разрушением собственного дома, так как дом – это целостная конструкция, в которой части определенным образом связаны.
Это нужно осознавать, когда вы стремитесь к решительным переменам. Я свидетель многих историй, когда во время депрессивного состояния «перепрограммирование» на время помогало, а позже человек сваливался в более глубокое депрессивное состояние, чем было ранее. Чужой образ «успеха» разрушил, изначальную уникальную целостность человека.
Прежде чем создавать карты новых внутренних территорий, необходимо осознать и признать СВОЕЙ ту «территорию в душе», когда зарождалась основа нашей личности. Та первая «территория в душе» так и останется неким уникальным основанием нашей личности, потеря которой равнозначна потере души, потому что основой ее является наш собственный первичный образ, отзеркаленный в образе матери.
Истинное познание себя возможно на уровне определенной зрелости. Такая зрелость заключается в понимании того, что образ самого себя для человека неразрывно связан с образом окружающей реальности и людей.
И в первую очередь с образом самой