Мама, не плачь, я живой

Они спустились на нижний ярус, прошли несколько десятков метров между деревьями и вышли на пологий террасированный склон, заросший фруктовыми деревьями. Кроны деревьев почти смыкались между собой, между деревьями всю площадь занимали построенные уступами террасы, стенки которых были выложены из валунов разного размера. Террасы были заполнены землёй, в некоторых росли саженцы овощей, в других находились цветущие кусты смородины, малины, ещё какие-то незнакомые Никите ягодники, некоторые террасы были даже не вскопаны. "Это наш огород," — объяснил Хранитель. — " Я покажу тебе границы твоего участка, ты сам его благоустроишь, вскопаешь, засеешь и будешь ухаживать за ним." Следующие несколько часов Никита и Хранитель занимались работой на земле. Никита таскал камни и ремонтировал стенки террас, чистил каналы, подающие воду от акведука к террасам, вскапывал и рыхлил землю, обрезал высохшие ветви на деревьях. К окончанию работ Никита устал больше, чем на утренней тренировке. Но, последующие водные процедуры и массаж восстановили его силы, и к ужину Никита вышел отдохнувшим. На ужин подали баранину, запечённую с курагой и манты. Кофе был превосходен. После ужина направились в "клуб" — так Никита назвал комнату с верандой, неподалёку от Понтеона Будды, где они с Хранителем беседовали в первую свою встречу. Поудобнее устроившись на подушках Хранитель начал разговор:

— Вечерние беседы мы будем посвящать сначала подведению итогов дня — ты можешь спрашивать обо всём, что осталось неясным или непонятным для тебя. Оставшееся время будем беседовать на любые темы, интересующие тебя в первую очередь. Спрашивай, Брат.

— Какой веры этот Монастырь и ты сам, Хранитель?

— Прежде, чем я начну отвечать, скажи мне: какой веры ты сам?

— Я рос и воспитывался в коммунистической стране. У нас церковь отделена от государства, и нас учили атеизму. Поэтому я не крещён. Но, я считаю, что Бог есть.

— Ты сказал главное — Бог есть. А что такое вера и религия? Богословы спорят об этом тысячелетия. Я не буду утомлять тебя тем же. Вопросы религии и веры ты будешь изучать на философском и богословском факультетах, когда выйдешь отсюда в мир. Если сказать коротко и с точки зрения одного человека — это наше представление о Боге. И у каждого человека оно своё. У жителя тундры своё, у жителя Древнего Египта своё, у жителя Древней Греции своё, у представителей всех религий современной Земли оно тоже отличается. Главное, что всех этих людей объединяет: все признают — Бог есть. А теперь самое главное — все они правы.

— Как правы? У них же у всех разные религии и они все по разному молятся!

— Всё правильно. Что есть Бог? Определений очень много и ни одно из них не является полным и исчерпывающим. Мне больше нравится определение, что Бог — это высшая духовная сила, существующая во вселенной и за её пределами. Как учат материалисты, вселенная вечна и бесконечна. И неважно сколько в мире вселенных: одна или много, как говорят некоторые учёные. Пока не обнаружили других, будем считать, что одна. Вселенную создал Бог. Значит, он тем более вечен и бесконечен. Он велик не в понимании размеров, а в понимании невозможности человеческого сознания в принципе представить себе полностью: что же такое Бог. Есть притча о трёх слепцах, которые хотели узнать что такое слон. Их привели к слону. Один слепец потрогал ногу слона, второй слепец потрогал хобот слона, третий потрогал ухо слона. Потом их спросили, что же такое слон. Один слепец сказал, что это толстое живое дерево, второй слепец сказал, что это такая толстая змея, третий сказал, что это такая большая живая бабочка с мягкими крыльями. Все они говорили по разному, хотя описывали одного и того же слона. Так и люди имеют разные представления о Боге, так как в принципе не могут понять что такое Бог и верят в него каждый как умеет. Это просто взгляды с разных сторон на одну и ту же высшую духовную силу — на Бога. Прошло всего шесть тысяч лет, а уже появилось и пропало много религий, учений и других представлений о богах и о Боге. Пройдёт ещё сто тысяч лет и более, и в человеческом обществе появятся и канут в Лету многие другие религии и представления о Боге. И все они будут разными представлениями человечества об одной и той же самой высшей сущности — о Боге. Поэтому все религии и учения о боге правильны и имеют право на существование, а все люди, исповедующие эти религии правы.

— Значит, все люди Земли верят в одно и то же — в Бога, думают об одном и том же — о Боге, просто по-разному молятся ему.

— Да. И во время молитвы Бог слышит не слова, а думы человека и видит не ритуал религиозного обряда, а истинную веру человека. Это главное.

— Значит, внешне все религии разные, а основа у них одна — вера в Бога. И, исповедуя разные религии, люди делают одно и то же — общаются с Богом. И каждый обращается к Богу так как умеет, как его научили, как он считает нужным это делать. И это его право.