Читаем Мамай и Донской. История противостояния полностью

Отметим. Так же как и Варварка (Всехсвятская) Ильинка имела изначально другое название – ДМИТРОВКА и вела, как и ее соседка к церкви НИКОЛЫ БОЛЬШОЙ КРЕСТ.

Это были дороги к памятным местам. И название они получили по этим местам. Притом оба места были ВНЕ ГРАДА.

Это были не улицы Москвы, а ЗАГОРОДНЫЕ ДОРОГИ!!!!

Следующая улица между Кремлем и Лубянкой.



Никольская.

Названа она по известному в этой местности с середины XVI века Никольскому монастырю (уничтожен в 1935 году).

Старое название: Сретенская улица (конец XIV – середина XVI века), как часть улицы, идущей к Сретенскому монастырю.

В 1935–1990 годах называлась: улица Двадцать Пятого Октября, в память дня начала Октябрьской революции 1917 года (по старому стилю).

Никольская улица вот уже более шести веков носит имя одного из древнейших монастырей Москвы. В разное время Никольский монастырь именовали по-разному: Никола Старый у Большого Крестца, Никола Большая Глава, что у крестного целования, Николаевский, Никольский Греческий, Афоногорский.

Основан он в конце XIV века и впервые в летописи упоминается в 1390 году. Греческие монахи впервые появились в Никольском монастыре в 1556 году. Иван Грозный пожаловал его афонским монахам из Хиландарского монастыря для временного проживания, что было подтверждено царской грамотой от 7 марта 1556 года. Обитель к концу XVII века уже имела достойный ансамбль.

В конце это улицы стояли до недавнего времени, практически на Лубянской площади два собора.

Владимирской Божией Матери и Гребневской Божией Матери.

Итак, это последняя улица между Кремлем и Лубянкой.

Как и две ее соседки она была дорогой имевшей название СРЕТЕНКА и вела к памятным местам Сретенскому монастырю и Соборам Богоматери Владимирской и Гребневской.

Это тоже до ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА не улицы, в понимании городского хозяйства. Отметим эти три дороги, как мемориальные, проложенные к памятным местам.

Позволим себе подвести промежуточный итог.

1. Улицы: Воздвиженка, Большая Никитская, Знаменка – это, по сути, Волоцкий тракт с дублерами, то есть дорога на Волоколамск и Новгород.

2. Улица Великая – дорога из Киева (Смоленска) во Владимир, то есть ее часть у Боровицкого холма.

3. Улицы Варварка (Всехсвятская), Ильинка (Дмитровка). Никольская (Сретенка) – это дороги к памятным местам, отмеченным церквами и монастырями. Притом места эти ВНЕ ГОРОДА!!!.

Все они не известны ранее конца 14–15 века.

Таким образом, пока до ПЯТНАДЦАТОГО века мы улиц в Москве не видим.


Рассмотрим еще одно направление. Может город развивался за рекой Неглинкой, в так называемое Занеглинье.

Самая главная улица Занеглинья – Тверская.



Тверская.

Недавно называлась именем писателя А. М. Горького, названа была так в 1935 году, за год до его смерти. Еще называлась Тверской улицей Белого города – от современной площади Революции до Пушкинской площади, Тверской улицей Земляного города – от Пушкинской площади до площади Маяковского, – и 1-й Тверской-Ямской улицей – от площади Маяковского до Тверской заставы.

В древности здесь проходила дорога в Москву из Твери, в конце XV века слившаяся с дорогой из Великого Новгорода. Выходцы из этих городов поставили на дороге свои дворы, лавки, кузницы и пр. Уже в XIV веке образовав здесь слободку. Но в XIV и XV веках улица южнее современного Брюсовского переулка шла к мосту через реку Неглинную, находившемуся в современных Александровских садах против Средней Арсенальной башни Кремля. Лишь в конце XV века, когда был построен деревянный мост против современного Исторического проезда, улица пошла прямо на этот мост.

В XVI веке. слободские дворы были почти вытеснены с улицы дворами знати, церквами и монастырями. Только между современными Столешниковым переулком и Пушкинской площадью оставались еще дворы и лавки Новгородской сотни (слободы). В конце века на месте, занимаемом гостиницей «Москва», стояли лавки Мучного, Житного и Солодовенного рядов, а на месте Манежной площади – дворики стрелецкого Стремянного полка.

Между современными Охотным рядом и Советской площадью улица с 1504 года запиралась на ночь «решетками». «Решетка» у Охотного ряда называлась Житной, у Советской площади – Золотой.

Боярские палаты на улице в XVII веке в большинстве были уже каменные, но они не выходили на линию улицы, а стояли в глубине обширных дворов, за которыми шли сады. На саму улицу же выходили заборы с воротами и разные службы. Заборы располагались по улице не по прямой, а по ломаной линии, с той и другой стороны, почему улица в XVII веке имела в разных местах разную ширину – от 8,5 до 14,9 м. Проезжая часть улицы была устлана бревнами.

Тверская улица считалась в XVII веке и в следующие века главной в городе. По ней проезжали на Посольский двор в Китай-городе иностранные посольства, проезжал царь.

На ней стояло два монастыря: Моисеевский – на современной Манежной площади, и Воскресенский – против Брюсовского переулка. А также четыре церкви: Илии Пророка, Спаса Преображения, Василия Кесарийского и Дмитрия Солунского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии