Читаем Мамай и Донской. История противостояния полностью

Итак, до конца четырнадцатого века это была ДОРОГА и потом только в ПЯТНАДЦАТОМ после слияния с дорогой на Новгород и выпрямления, вроде бы стала называться улицей, хотя дома стояли в палисадах и вокруг нее были СЛОБОДЫ!!!!



Большая Дмитровка

Не менее известна Большая Дмитровка или в недавнем прошлом Пушкинская.

Пушкинской улица названа в 1937 году в ознаменование столетия со дня смерти А. С. Пушкина. А вот прежнее ее название – Большая Дмитровка из-за того, что Дмитровка это нынешняя Ильинка, Малая Дмитровка (бывшая Чехова) ее продолжение.

Это одна из древнейших улиц Москвы. В XIV веке здесь проходила большая торговая дорога в город Дмитров – ближайший к Волге московский порт на ее притоке, реке Яхроме. В конце XIV – начале XV века возле дороги находилась слобода дмитровцев, переселившихся на постоянное жительство в Москву.

В XVI веке слобода выделила от себя Малую Дмитровскую слободу (улица Чехова), а в XVII веке еще Новую Дмитровскую слободу (Каляевская и Новослободская улицы). Это произошло не только вследствие роста населения слободы, но и в результате оттеснения ее из центра знатью.

В XVI веке старая Дмитровская слобода, между центром и Столешниковым переулком, была заселена исключительно придворными чинами, среди дворов которых выделялся обширный двор дяди царицы Анастасии Романовны – Юрия Захарьевича Кошкина-Кобылина. После его смерти тетка царицы – девица Феодосия Юрьевна Романова устроила здесь Георгиевский девичий монастырь (на месте современных домов №№ 3 и 5), сгоревший в 1812 г. По монастырю улица в XVI веке называлась Юрьевской.

На юго-западном углу Пушкинской улицы и Столешникова переулка в XV–XVIII веках. стояла церковь Воскресения в Скоморошках (это там где сейчас жалкое подобие часовни), что указывает на проживание здесь в XVI–XVII веках. скоморохов, якобы полностью истребленных еще при монголах. И это рядом со стольниками!!!! В 1815 г. церковь была снесена.

Опять замечательная дата – ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ век.

А до этого ДВА века из Москвы в Дмитров никто не ездил???? Потому и дорога была не нужна. А в ШЕСТНАДЦАТОМ это была дорога (улица) к монастырю по нему и называемая….

И, пожалуй, последняя из древних улиц Москвы.



Петровка.

Петровка – одна из древнейших улиц Москвы. Названа она по Петровскому монастырю, «что на Высоком» (месте), основанному у Петровских ворот в середине XIV века. Петровка первоначально представляла собой пустынную дорогу из этого монастыря в Кремль по правому берегу реки Неглинной и шла параллельно этой реке не только, как сейчас, до площади Свердлова (Театральной), но и по этой площади, и по Охотному ряду, и по Манежной площади – до Троицких ворот Кремля.

Во второй половине XVI века она оканчивалась у современной Манежной площади, в 1793 году от нее отделилась площадь Охотного ряда, а в 1817 году и Петровская площадь (нынешняя площадь Свердлова).

До середины XVIII века улица в современных границах была сплошь застроена лишь по западной стороне. Восточная ее сторона, к реке Неглинной, была застроена редко и беспорядочно. Виною этому были разливы реки Неглинной, затоплявшие почти всю восточную часть современной Петровки. На плане 1739 года, кроме Крапивенского переулка, между Петровкой и современной Неглинной улицей не видно ни одного переулка. Но на западной стороне улицы уже можно различить современные: Кузнецкий мост, Копьевский, Дмитровский, Столешников и Петровский переулки., Кроме того, еще один переулок между Столешниковым и Петровским (колено Важенского переулка), шедший с севера параллельно Петровке.

В XVII века на Петровке против монастыря находилась слободка его работных людей. На месте нынешнего сквера стояла церковь Воскресения Словущего с домиками причта.

Опять та же картина. Это дорога известная с ЧЕТЫРНАДЦАТОГО века, ведущая к монастырю и все… Притом шла она не так как сейчас, а вдоль реки Неглинная.



Рождественка.

С нею родниться улица Рождественка. Это – древняя дорога к центру от построенного в конце XIV века Рождественского девичьего монастыря.

В XV веке так же как на Петровке была застроена лишь восточная сторона улицы; западная же, представлявшая собой склон к реке Неглинной, была занята монастырскими огородами, которые сохранялись здесь очень долго.


В конце XV века между Рождественкой и рекой Неглинной был построен Пушечный двор. Севернее возникла слободка кузнецов и конюхов Пушечного двора.

К северу от этой слободки поселили звонарей и сторожей кремлевских соборов и церквей, поставив по улице церковь Николы Божедомского, позже называвшуюся «Никола в Звонарях».

Против слободки звонарей, по восточной стороне улицы, был построен в том же веке Варсонофьевский «убогий» монастырь, в котором хоронили тела неизвестных людей, поднятые на улицах. Во время польской интервенции по приказу Лжедмитрия I здесь были похоронены тела царя Бориса Годунова, его жены и сына, позже вывезенные в Троицко-Сергиевский монастырь.

Вот теперь ВСЕ!!!!

Итог.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии