Очснер и его коллеги изучали способность людей к переоценке, проводя сканирование мозга добровольцев. Испытуемым показывались тревожные фотографии, при этом вербальный комментарий давал объяснение, позволяющее увидеть изображение в не столь мрачном свете. К примеру, на одном из снимков группа женщин рыдала перед церковью, и в голову первым делом приходили похороны. Но добровольцам говорили, что в церкви только что была свадьба, и женщины плачут от радости. Очснер, основываясь на результатах эксперимента, утверждает, что префронтальная кора, передняя, или фронтальная, область лобных долей обеспечивает эту функцию управления эмоциями и фактически гасит активность возбудимой амигдалы, когда люди пытаются взглянуть на неприятную ситуацию с позитивной точки зрения.
Как может подобный образ мыслей – в частности, подход моего одуревшего от отцовской любви братца – оказаться «умным»? Главным образом дело в том, что оптимизм является мощной движущей силой и, соответственно, ключевой составляющей эмоционального интеллекта. Психолог и популярный писатель Мартин Селигман, автор многих книг об оптмизме, в частности, о «выученном оптимизме», обнаружил, что радостные страховые агенты продавали услуги на 37 % чаще, чем грустные. Оптимизм позволяет родителям бесконечно вкладываться в заботу о детях и их воспитание: они верят, что когда-нибудь их труд даст всходы – как минимум эмоциональную отдачу. Также оптимизм помогает восстанавливаться после потерь и поражений.
Как отмечает Очснер, исследования последних лет показывают, что у людей в депрессии повышена активность в зоне амигдалы и понижена – в префронтальной коре. В связи с этим Очснер размышляет, не понижается ли при депрессии физиологическая способность запускать процесс переоценки? Тогда логически следует следующий вопрос – нельзя ли стимулировать данные нейронные сети при помощи химических средств, позволяя пациенту посмотреть на жизнь более позитивно? Или же проблема решается регулярными упражнениями – повседневной практикой, как у матерей? Ученым еще предстоит найти ответы на эти вопросы. Однако предположение Дэвидсона и Экмана о том, что люди способны совершенствовать эмоциональные навыки, прилагая осознанные усилия, принимается сегодня практически как аксиома. Экман, как и Дэвидсон, работал с буддистскими монахами и с глубочайшим уважением отзывается о Далай-ламе как о «Моцарте разума». Он добавляет: «Не всем дано быть Моцартами, но в наших силах стать музыкантами».
Развиваем эмоциональный интеллект
На протяжении всей человеческой истории матери растили отпрысков и учили их ладить с окружающими, что повышало шансы мам однажды обзавестись внуками. В процессе с нашим видом произошло кое-что замечательное: за эти века мы развили сложное сознание, эмпатию и оптимизм.
Пол Маклин, исследователь из Национального института здравоохранения, считал, что материнское поведение направляло социальную эволюцию животных от ящериц, которые не удосуживались даже согреть яйца, до современных человеческих матерей, задумывающихся с первым ударом сердца младенца о том, в какой ему поступать институт. Хотя стратегия видов, стоящих у основания эволюционной цепи, до сих пор заключается в наращивании количества оплодотворенных яиц, человеческие матери вкладывают время и энергию в относительно небольшое число эмбрионов. Крупный мозг и длительное детство помогают потомству подготовиться к существованию в социуме, структура которого с каждым годом все усложняется.
Человеческий ребенок входит в мир, обладая мозгом, размер которого в четыре раза меньше, чем у взрослого. Это позволяет голове младенца относительно беспрепятственно преодолеть материнское влагалище, однако после рождения малыш остается полностью зависимым от матери. Теперь развитие мозга пойдет уже вне утробы; большинство детей могут рассчитывать на долгие годы опеки: стульчики для кормления и автокресла, бесконечную заботу и обучение. Этот своеобразный договор между матерью и ребенком составляет самую суть нашего общества, которое стремительно становится все более опекающим.
Эволюционный скачок, открывший перед нами такие возможности, произошел в день, когда из груди некой недалеко ушедшей от рептилий мамочки выделилась одинокая капля – предшественник грудного молока, как предполагает Сара Харди. Так закончилась традиция родительства «каждый сам за себя». «Ничто в происхождении лактации не намекало, что грудное вскармливание и эволюция разума пойдут рука об руку, – пишет Харди. – Однако именно это и произошло».
Грудное вскармливание постепенно вынудило матерей держаться рядом с детьми, в результате формировалась уникальная социальная связь, подобной которой история еще не знала. Длительная близость, как пишет Харди, обеспечила «возможность и необходимость для развития "социального интеллекта"». И на протяжении всей истории человечества он оставался важнейшим, хотя и не единственным, видом интеллекта.