Без борьбы против государства, постоянной защиты своих прав — не будет ничего, — не только новых прав, достатка, счастья, прогресса и т.п., но и то, что есть — отнимется («для торжества зла нужно лишь чтобы хорошие люди ничего не делали» (Карлейль)). Весьма опрометчиво ждать времени, когда, рано или поздно, придётся столкнуться с отечественной медициной, которой, как многие знают, реально почти нет (впрочем и мировой уровень медицинских технологий не слишком высок), новыми средствами тотальной слежки и эксплуатации (исключающими последние проявления свободы и возможности доступа к информации — т.н. «электронный концлагерь» (как говорит С.З. Семерник, к.ф.н., Гродно)), экологической катастрофой («ближе чем кажется»), концом (удорожанием) ресурсов в отсутствие новых источников энергии, и мн. др. Тут — к месту слова Марка Аврелия (философа-стоика, императора Рима в 1 в. н.э.): «Проблема в том, что не рискуя — мы рискуем стократ»…
29
…«Разве не Бога стоит бояться более»? […]
Понимая историю, видя сквозь завесу гослжи правду и закономерности, осознавая себя — мы можем вернуть свою жизнь, свет культуры, саму суть человека.
Человек человеку — друг и союзник, в отличие от античеловеков, всегда борющихся против друг друга, и сохраняющих власть лишь благодаря иерархической машине насилия друг над другом и над человеками [го-сударству — извращённому суду, защищающему злодеев, и которому есть альтернатива — правосудие, добрый порядок, суд на защите человека]. Античеловечество — занято лишь войной и жестокостью, упорно в своём безумии, борясь с человеком — оно не едино, они грызут и сами себя. Единство человечества же — естественно: все человеки — строят науку, обмениваются знаниями, вместе создают новые технологии, борются против войны, несправедливости, и так или иначе — против корня всего зла — государства (и его истоков)…