Манифест непосредственности (СИ)

Цель такой вивисекции заключается в том, чтобы убить в человеке любой талант. Талантливый человек – это человек разносторонний. Специалист, работающий за зарплату, не имеет ни времени ни возможности развиваться в каком-то другом направлении. Иными словами, здесь мы имеем заговор против творчества. Это не хищные акулы из класса капиталистов, это добрые овечки, которые и сами идут впереди всех со знаменем посредственности. На Западе уже все миллионеры и миллиардеры превратились в наёмных служащих. И речь уже идёт не о классовом, а о кастовом обществе. Кастовое деление на Западе идёт пока немного не так, как в Индии. Здесь касты делятся по линии: городские – деревенские. При этом нужно понимать, что деревня уже уничтожена, поэтому есть только жители маленьких городов, жители больших городов, жители мегаполисов. Последние – это высшая каста. Но географический фактор, конечно не главное, главное – это способность индивида выживать в урбанистической среде и переносить стресс, вызываемый в человеке этой средой. В целом касты здесь так же обычно коренные и наследственные, как и в любом кастовом обществе, но пока процесс формирования кастового общества на Западе на завершён, ещё какие-то социальные лифты работают.

Итак, основной опорой своего общества и государства Запад признал средний класс, посредственность и в широком смысле бюрократию. На большом творчестве там поставлен крест. Вероятно, именно поэтому произведения Фукуямы нашли там такой большой отклик. Но нужно понимать, что, во-первых, это конец любого общественного развития. Общество живо, пока в нём есть таланты и социальные лифты. А во-вторых, нужно отдавать себе отчёт в том, что подобный конец истории ( из терминологии Гегеля – Фукуямы) возможен только тогда и только там, где полностью уничтожена настоящая деревня. Там, где есть ещё подлинная архаика, есть ещё и жизнь на Марсе. Эта жизнь ещё есть в России. Но, нужно понимать, что у истоков западного общества так же стояли другие общества, которые были не совсем западные. То, что называется – Античность. Античность – это та деревня, из которой вырастает всё западноевропейское общество, хоть и не только оно. Вся западная наука, все западные искусства, вся западноевропейская политика вырастает из Античности.

В конце концов, чтобы что-то умерло, оно сначала должно быть живым. Вот Античность – это тот самый живой организм, который умер где-то в начале нашей эры, а его разложение – это и есть история западноевропейской цивилизации, начиная со Средневековья, и заканчивая эпохой Просвещения и так называемой эпохой постмодерна. И поэтому нам сегодня в России очень важно разобраться в том, какой класс был опорой Античного общества и существовавших там государств. Здесь нам поможет Аристотель и его поражающее своей глубиной сочинение "Политика". Один из ключевых вопросов этого сочинения: кого считать гражданином? Ответ, который даёт Аристотель – полная, абсолютная противоположность того ответа, который даёт современное западное общество. Гражданин – это тот, кто непосредственно принимает участие в политике. Непосредственно – ключевое понятие для древнегреческого полиса. Средний класс или бюрократия не управляет своей страной непосредственно. Бюрократия изначально была просто посредником между разными низшими и высшими классами. Позже, когда она превратилась в средний класс, уже исчезли и те, кого бюрократия опосредовала, и остались только одни посредники. Всё общество, состоящее из посредников, из посредственности. Диалектика господина и раба Гегеля.