Манифест Нового Человека

И вот Всеблагой обратился к окружающим его пяти монахам и сказал: …Есть Средний Путь: о братья, далекий от тех двух крайностей, возвещенный Совершенным – путь, отверзающий очи, просветляющий разум и ведет тот путь к душевному миру, к возвышенной Мудрости, к совершенству Пробуждения, к Нирване!

Каков же тот Средний Путь, о монахи, – путь далекий от обеих крайностей, возвещенный Совершенным, что ведет к Совершенству, к возвышенной Мудрости, к душевному миру, к совершенному Пробуждению, к Нирване?

Истинно! То Восьмеричный Благородный путь: истинное воззрение, истинное намерение, истинная речь, истинные поступки, истинный образ жизни, истинное усердие, истинное размышление, истинное сосредоточение.

Дхармачакра-правартана-сутра

«Восьмеричный путь, Благородный восьмеричный путь – путь, указанный Буддой, ведущий к прекращению страдания и освобождению от сансары. Лежит, будучи срединным путем, посередине между приверженностью мирским удовольствиям и самоистязанием».[10]

Тут мне добавить нечего. Будда указал нам срединный путь.

Вы узнали четыре благородные истины, но вряд ли это знание избавит вас от страданий. Вы можете до конца не понимать логику избавления от страданий, но я вам объясню просто: нужно убрать все мысли из головы и остаться в позиции наблюдателя. Истину искали многие мудрецы и религии, но что же истинно? Еще раз скажу: абсолютной истины нет, все относительно.

Будда предлагал свой путь избавления от страданий. Психологи, эзотерики, шаманы, христиане предлагают свои пути. Какому вы последуете, решайте сами. Я следую логике и чувствам и предлагаю свой принцип, построенный на логике. Но всю логику проследить будет сложно, и мало найдется таких людей, кто следует логике, а не вере.

Напомню, что учение Будды не было записано на скрижалях. И каждый учитель, который истолковывал буддизм, нес и несет свое субъективное мнение о пути избавления от страданий. Буддизм насчитывает около 33 различных школ. Был древним индийским, потом тибетским. Есть буддизм Тхеравады, распространенный в Таиланде. Гелуг, который распространен в Бурятии. Ньингма, Кагью, Дзен буддизм и прочие.

Чтобы как-то классифицировать эти учения, их можно разделить на школы, которые предлагают избавиться от страданий за много жизней, и школы, которые предлагают сделать это за одну, текущую, жизнь. Есть и различные смешения этих школ – их сотни. Еще раз повторюсь, что каждый мастер и учитель имеет набор своих практик и посвящений, которые смогут привести учеников к просветлению. Известные по сей день три пути избавления от страданий проходят через малый, большой и алмазный повороты колесницы.

Малый, большой и алмазный повороты колесницы. Махаяна, Хинаяна и Ваджраяна

Хинаяна и Махаяна – это пути для людей, которые еще только встают на путь избавления от страданий. Там можно спорить с учителем, делать практики по-своему и так постепенно, из жизни в жизнь, Махаяна приведет к нирване.

Ваджраяна – «алмазный» путь, он для тех, кто уже научился концентрировать свое внимание. Тут ученик полностью доверяет своему учителю и просто следует. В буддизме «ваджра» означает нерушимость, подобную алмазу, и просветление, «подобное мгновенному удару грома или вспышке молнии». Поэтому слово «Ваджраяна» может быть буквально переведено как «Алмазная Колесница». По-другому, это направление еще называют «Тантраяна» или «Мантраяна». Слово «тантра» сейчас на слуху. Все слышали про тантрический секс, но мало кто знает определение тантры. Если коротко, то смысл такой: тантра подводит уже осознанных практиков к просветлению, перерождению, смерти.

Естественно, меня заинтересовала тантра, ведь с помощью ее методик и практик можно за одну жизнь избавиться от страданий. Я не буду тут описывать восьмеричный путь, предложенный Буддой, не буду описывать и Махаяну. Скажу только, что восьмеричный путь похож на раджа-йогу, о которой я еще расскажу.