Манифест рабочих и крестьян

 Поэтому социализм сегодняшний радикально отличается от социализма советского, но все же Советский Союз является примером построения социализма, а точнее неправильного его построения (США еще не захвачено).

 И так Европа и примет, под видом либерализма, толерантности, да и в принципе американского эго, за которым она и следует, культурный марксизм, что далее, скорее всего, станет являться социализмом. Социализмом, обществом которого станет легко управлять, и обществом которого в скором времени станет править диктатор.

 Диктатура – детище новое, современное. Свое распространение диктатуры получили в двадцатом веке, когда и были созданы основы этого самого диктаторства, ранее которых не было. И так происходит, что любую политическую идею быстро подхватывают, быстро использует история, пока люди от нее не откажутся в пользу более новой. Мы живем во время, когда все, что выгодно политической верхушке и большим корпорациям, станет явью. А им выгодна любая диктатура, даже мнимо либеральная и социалистическая. Так капитализм и создал почву для распространения социализма.

 Но это не вина капитализма, это вина людей, что оказались на капиталистической верхушке.

 И, возможно, они (Соединенные Штаты Америки и Европейский Союз) не станут использовать чисто социалистические методы в политике (но никто не говорил, что страна не сможет выйти туда в дальнейшем – под руководством людей, выросших на социалистических идеях, сами того не подозревая), но они явно будут использовать их (социалистические методы) для удержания власти и контроля над страной, пропаганды, собственного возвышения (все-таки социализм это очень любит), и простого заработка на рабочем населении.

 Неправильный социализм, построенный по принципу обогащения мнимых социалистов в Европе и Америке за счет рабочих в пользу бедных и их самих через коррупционные схемы, что стали очень распространены в наше время, губит мировую культуру и лихорадочными темпами создает свою, собственную культуру, основанную на культурном марксизме и полном непринятии исторически сложившихся ценностей стран. Возможно, это идет к объединению мира, возможно – к всемирному тоталитаризму, а скорее всего – к войне между социалистами и рабочими. Уж никогда не думал, что социалисты сумеют перессориться с теми, кто построил им этот социализм в принципе. Буржуазный социализм? Культурный марксизм, проще говоря.

 Объединение мира невозможно в принципе – все народы разные, а если их объединить, то они, рано или поздно, примут национализм и потребуют своей независимости, а далее – независимости остальных. Страна СССР уже прошла этот опыт.

 Всемирный тоталитаризм, или мировая диктатура, когда весь мир, все страны мира, вмиг станут диктаторскими. Правда, последствия этого могут быть ужасными.

 А Третья Мировая война, в принципе, реальна. Вторая Мировая тоже была, отчасти, столкновением идеологий национал-социалистической и коммунистической. Третья Мировая будет вестись между капиталистами и буржуазными социалистами. Только будет она последней. Как говорил Альберт Эйнштейн:

 "Я не знаю, с каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвертая мировая война будет вестись палками и камнями." (см. https://dslov.ru/pos/2/p2_54.htm)

 Противодействие

 Мы уже выяснили, что современные леволиберальные ценности, оказывается, выгодны именно современным, якобы социалистам, культурным марксистам. Выгодны они потому, что это – культурный марксизм, – является огромной силой и любой, кто имеет власть над массой, воспитанной им, будет иметь с них деньги и власть.

 Но как же это остановить, спросите вы. Ведь не бывает любого действия, на которое не найдется противодействия. И да, оно есть, но если честно я не вижу в нем никакого смысла – все-таки культурный марксизм это временная двигательная сила, как мы недавно поняли, и ей быстро власти и корпорации найдут замену.

 Но все же хотелось поговорить бы о том, что именно нужно для народного противодействия этому явлению, как культурный марксизм.

 Сохранение духовно-нравственных ценностей, конечно же, первое, что приходит на ум, так как культурный марксизм основан на их уничтожении. Но не все так просто. Если культуру и ценности можно уничтожить, значит, они не совершенны. Нужно переработать их, взять все самое нужное, оставить их для себя, и переосмыслить остальные. И каждый человек должен это сделать самостоятельно для себя – все мы разные, и то, что кажется правильным для одного, окажется дикостью для другого, и опять произойдет этот же раскол и в дело вступит все тот же, так ненавистный нами, культурный марксизм.