Читаем Манъёсю полностью

Там, где горы в Касима,Там, где остров Цукуэ,Ракушки ситадамиСоберу и принесу.В руки камень взяв,Расколю я, разобью,В быстрых струях рекПеремою их в воде,С горькой солью яХорошенько перемну,В такадзуки положу,На поднос поставлю я.Поднесла ль их матери теперьТы, хозяюшка — любимое дитя?Поднесла ль их ты отцу теперьТы, краса-хозяюшка — любимое дитя?

3881–3884

Четыре песни провинции Эттю

[Из песен северных провинций]

3881

Пусть в Ооно- сторонеЧерез рощу путь — заросший путь,Пусть все зарастет,Но когда тебе туда идти,Будут широки тогда пути!

3882

В Сибутани,Где гора Футагами,У орла родился сын, говорят.Чтобы выйти для тебя моглаСасиба из перьев орла,У орла родился сын, говорят.

3883

Ияхико есть гора.И сама она являет божество.Даже в день, когда по небесам плывутТолько голубые облака,Там над нею дождик моросит.

3884

Ияхико есть гора.И у бога той горыУ подножья, верно, в эти дниНа траве лежат теперь олени,Кожаное платье на себя надев,Прицепив себе рога.

3885–3886

Две песни нищих

3885

[Песня оленя]

Дети мои милые,Государи славные,Жили-поживали вы,Может, вы задумалиИз дому в поход уйти?В стороне КаракуниОбитают божества,Что все тиграми зовут.Этих тигров, взяв живьем,Привезли сюда в страну,Сняли шкуры тигров техИ сложили их горой,Как циновки на земле.И в горах тех ХэгуриВесь апрель и месяц майНа охоту все идут,Чтобы снадобья добыть.И однажды в день такойВозле склонов этих гор,Где стоят в густой листвеВ ряд деревья итии,Там, под сенью их ветвей,Славный ясеневый лук,Не один, а много ихМы держали все в руках,Из колчанов стрелы мы,Не одну, а много стрелМы держали все в руках,Поджидая зверя там…И когда стояли так,Подошел туда оленьИ, горюя, нам сказал:Будет счастье, говорят…Похвалите песнь мою!Похвалите песнь мою!”

3886

[Песня краба]

Перейти на страницу:

Все книги серии Антология восточной литературы

Египетские новеллы
Египетские новеллы

Сборник «Египетские новеллы» составлен из произведений разных писателей — разных и по своему общественному положению, и по возрасту, и по художественной манере. В нем напечатано несколько рассказов старейшего египетского писателя, известного драматурга и новеллиста, действительного члена Египетской Академии Наук — Махмуда Теймура. Его рассказы не только широко известны египетскому или арабскому читателю, они переведены и на европейские языки. И здесь же, рядом с произведениями Махмуда Теймура, опубликованы рассказы молодого писателя Юсуфа Идрис, которому нет и тридцати лет.В «Египетских новеллах» мы найдем не много рассказов с борьбе с колонизаторами. Но они горячи и страстны; они — предвестники тех огромных книг, тех эпопей о борьбе за счастье своей родины, которые, несомненно, скоро появятся; они лишь окно в будущее, окно, наполненное светом и воздухом.

Абдаррахман аш-Шаркави , Абдуррахман аш-Шаркави , Бинт аш-Шати , Иса Убейд , Махмуд Теймур , Юсуф Идрис

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза
Манъёсю
Манъёсю

Манъёсю (яп. Манъё: сю:) — старейшая и наиболее почитаемая антология японской поэзии, составленная в период Нара. Другое название — «Собрание мириад листьев». Составителем антологии или, по крайней мере, автором последней серии песен считается Отомо-но Якамоти, стихи которого датируются 759 годом. «Манъёсю» также содержит стихи анонимных поэтов более ранних эпох, но большая часть сборника представляет период от 600 до 759 годов.Сборник поделён на 20 частей или книг, по примеру китайских поэтических сборников того времени. Однако в отличие от более поздних коллекций стихов, «Манъёсю» не разбита на темы, а стихи сборника не размещены в хронологическом порядке. Сборник содержит 265 тёка[1] («длинных песен-стихов») 4207 танка[2] («коротких песен-стихов»), одну танрэнга («короткую связующую песню-стих»), одну буссокусэкика (стихи на отпечатке ноги Будды в храме Якуси-дзи в Нара), 4 канси («китайские стихи») и 22 китайских прозаических пассажа. Также, в отличие от более поздних сборников, «Манъёсю» не содержит предисловия.«Манъёсю» является первым сборником в японском стиле. Это не означает, что песни и стихи сборника сильно отличаются от китайских аналогов, которые в то время были стандартами для поэтов и литераторов. Множество песен «Манъёсю» написаны на темы конфуцианства, даосизма, а позже даже буддизма. Тем не менее, основная тематика сборника связана со страной Ямато и синтоистскими ценностями, такими как искренность (макото) и храбрость (масураобури). Написан сборник не на классическом китайском вэньяне, а на так называемой манъёгане, ранней японской письменности, в которой японские слова записывались схожими по звучанию китайскими иероглифами.Стихи «Манъёсю» обычно подразделяют на четыре периода. Сочинения первого периода датируются отрезком исторического времени от правления императора Юряку (456–479) до переворота Тайка (645). Второй период представлен творчеством Какиномото-но Хитомаро, известного поэта VII столетия. Третий период датируется 700–730 годами и включает в себя стихи таких поэтов как Ямабэ-но Акахито, Отомо-но Табито и Яманоуэ-но Окура. Последний период — это стихи поэта Отомо-но Якамоти 730–760 годов, который не только сочинил последнюю серию стихов, но также отредактировал часть древних стихов сборника.Кроме литературных заслуг сборника, «Манъёсю» повлияла своим стилем и языком написания на формирование современных систем записи, состоящих из упрощенных форм (хирагана) и фрагментов (катакана) манъёганы.

Антология , Поэтическая антология

Древневосточная литература / Древние книги

Похожие книги