Читаем Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок полностью

Склонные к подчинению личности, скорее всего, предпочтут отступить перед потенциальным конфликтом. Для них это самая привычная и необоснованно частая реакция. Они вечно сомневаются в своих способностях и боятся занять твердую позицию. Из-за того, что они слишком часто бегут от проблем, они отказывают себе в успехе. Это мешает им чувствовать себя авторитетными, самодостаточными, уверенными в себе. Некоторые специалисты в области теории личности называют таких людей пассивно-зависимыми [10], потому что в большинстве случаев пассивность делает их чрезмерно зависимыми от тех, кто способен вступить в конфликт вместо них. Чувствуя себя неполноценными, они слишком легко подчиняются воле людей, которых считают более могущественными или одаренными, чем они сами.

Агрессивные личности, напротив, в любом потенциальном конфликте предпочтут сражаться. Главная цель их жизни – «победа», и они борются за нее со всей возможной страстью. Они настойчиво стремятся преодолеть, сокрушить или устранить любые барьеры на пути к тому, чего они хотят. Они амбициозно рвутся к власти и, получив ее, не ограничивают себя, пользуются ею бессовестно и беспринципно. Они всегда желают быть «сверху» и контролировать ситуацию. Они с готовностью встречают противодействие. Независимо от того, обоснована ли их вера в собственную способность справляться с большинством конфликтов, они чрезмерно самонадеянны или эмоционально независимы.

Невротические и характеропатические личности

Есть еще два важных типа личности, модели поведения которых противоположны. Но тут речь идет уже о другой ситуации. Неуверенные в себе и в своих силах, чрезмерно тревожные, когда дело касается основных человеческих потребностей, личности часто называют невротическими. Причиной внутреннего эмоционального смятения, которое испытывает невротическая личность, чаще всего является «конфликт» между первичными жизненными инстинктами и угрызениями совести. Поэтому, в большинстве случаев, точка зрения Скотта Пека, изложенная в книге «The Road Less Traveled», что невротики страдают от слишком большой совести, верна [11]. Эти люди стыдятся собственного желания удовлетворять свои основные потребности, из-за чего чувствуют себя бесконечно виноватыми или порочными. Напротив, у личностей с характеропатией, когда дело касается основных человеческих потребностей, не получается контролировать и ограничивать себя. Их мало волнует то, что они делают. Опять же, как указывает Пек, они из тех людей, у которых слишком мало совести [12]. Невозможно охарактеризовать любого индивидуума просто как невротика или человека с характеропатией, но каждый из нас находится на разных отметках шкалы между стопроцентным невротиком и стопроцентным характеропатом.

Тем не менее, очень полезно понять разницу между человеком, который в первую очередь невротик и человеком с характеропатией. Фрейд утверждал: «Цивилизация является причиной невроза». Он считал основными причинами, из-за которых люди причиняют боль другим и убивают их, сексуальное влечение или агрессию. Именно потому, по его мнению, общество часто осуждает неизбирательное сексуальное или агрессивное поведение, а люди, которые усваивают социальные запреты, хотя и перестают быть дикарями, но вынуждены платить определенную цену – в виде невроза – за свое самоограничение. Однако с той же уверенностью можно сказать, что готовность большинства людей сдерживать свои сексуальные и агрессивные побуждения (или даже стыдиться их) – это то, что делает цивилизацию возможной. Далеко не каждый человек способен «подчинить» основные природные инстинкты и легко управлять ими, а значит, и одержать верх над своими неврозами, как полагал Карл Юнг [13]. Поэтому по большей части именно наша склонность к неврозам поддерживает нашу цивилизованность. А из этого следует, что невроз – очень функциональное явление. В современном социальном климате вседозволенности ситуация, когда невроз становится настолько экстремальным, что требует терапевтического вмешательства, встречается гораздо реже. Умеренно невротические индивидуумы стали основой нашего социума.

В цивилизованном обществе характеропаты – куда большая проблема, чем невротики. Невротики в основном создают проблемы для самих себя, потому что позволяют своим чрезмерным и необоснованным страхам вставать на пути к собственному успеху. Но и происходит подобное только в тех относительно редких случаях, когда невроз слишком силен. Напротив, характеропатические личности, не обремененные угрызениями совести, активно преследуют свои личные цели, оставаясь равнодушными, и тем самым часто нанося ущерб правам и интересам окружающих [14]. Они создают всевозможные проблемы для других людей и общества в целом. Распространенная среди профессионалов поговорка гласит, что если человек делает себя несчастным, то он, вероятно, невротик, а если он делает несчастными остальных, то он, вероятно, характеропат. Среди различных типов личности, склонных к подчинению, большинство невротичных, а среди агрессивных – большинство страдает расстройствами характера.

Перейти на страницу:

Все книги серии Влияй и убеждай. Книги, которые помогут добиться своего

Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок
Манипулятор в овечьей шкуре: как не стать жертвой его уловок

Общение с манипулятором похоже на прогулку по минному полю – никогда не знаешь, где подорвешься.Не смогли отказаться от просьбы начальника, потому что «только вы сможете справиться с этой задачей»? Терпите своего партнера, ведь «с таким характером, кроме него, вы никому не нужны»? Жертвуете собой, чтобы не упасть в глазах друзей? Если вам знакомы эти ситуации и вы часто испытываете стыд, вину и одиночество – вы подорвались на мине манипулятора.Доктор Саймон почти 30 лет изучает проблемных личностей и знает все о методах эффективной борьбы с ними. Автор уверен, что в арсенале манипуляторов десятки приемов и тактик, с помощью которых они пользуются добротой, состраданием, любовью и надеждой жертвы, оставляя взамен страхи и сомнения. Эта книга поможет вам изучить ловушки манипулятора, чтобы никогда в них не попадаться.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джордж К. Саймон

Психология и психотерапия

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла
Стратегии гениев. Том 3. Зигмунд Фрейд, Леонардо да Винчи, Никола Тесла

«Представьте, что мы сможем освободить навыки мышления Леонардо и использовать их сегодня… От открывающихся возможностей просто захватывает дух!» Слова Роберта Дилтса, автора этой книги, призывают нас поверить в современное Возрождение человеческих способностей.В настоящем томе речь идет о необычайно интересных личностях — Зигмунде Фрейде, Леонардо да Винчи и Никола Тесла. Но это не биографии, а исследование с позиций НЛП процессов и глубинных структур, лежащих в основе мыслей, идей, открытий и изобретений гениальных личностей. Эта книга серьезна и увлекательна одновременно. Она посвящена поиску мудрости, идущей не только от ума, но и от природы, тела, воображения и сердца.Книга будет полезна всем, кто интересуется последними достижениями психологии и хотел бы глубже понять процессы человеческого мышления.

Роберт Дилтс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука