Мантра медитации (СИ)

Но, это возможно только по одной простой причине — в этом круге четок есть Сам Бог.  И Бог позволяет нам совершить это чудо, но, если мы Его принимаем как главную бусину в четках или как главную Личность в своей жизни. Так что, дойдя в очередной раз до бусины Кришны, вспомните об этой милости, и поблагодарите Бога за то, что Он позволяет нам так просто пойти вспять, наперекор всем законам природы, которые состоят из рождения, болезни, старости и смерти. Процесс чтения маха-мантры на четках — это не просто очищение ума — это реальное разрывание кандалов и возвращение домой, в мир вечности, знания и блаженства!

17 Значение пальцев

С одной стороны для повторения маха-мантры нет строгих правил и предписаний, а с другой стороны в повторении маха-мантры все имеет свое значение. Это соединение противоположностей происходит по той простой причине, что маха-мантра — это сам Бог в форме звука — Нама Прабху, а Бог объединяет в Cебе все противоположности и противоречия, то же самое мы видим и в отношении маха-мантры, повторять ее легко и просто, но в то же время тяжело и сложно! Посмотрите, например, на такую тонкость, как использование определенных пальцев при перебирании четок для отсчитывания кругов маха-мантры. Почему мы используем именно большой и средний палец правой руки? В чем секрет?

То, что рука правая — понятно, она считается чистой и используется только для чистых манипуляций. А вот с пальцами намного интереснее. Большой палец — это сам Бог, сам Кришна. Средний палец — это наша душа, это наш разум и поэтому средний палец тонкими потоками праны соединен с сердцем человека. А указательный палец — это наше ложное эго, наша аханкара, наша привязанность ко всему материальному и отождествление себя с материальным телом. Вот и получается, что мы соединяем Бога и Душу, повторяя мантру на большом и среднем пальце, тем самым, позволяя святому имени проникать прямо в наше сердце, прямо в душу, прямо в сознание. А указательный палец мы не используем, не прикасаемся им к четкам и, вообще, держим снаружи мешочка, чтобы он «знал свое место».

В Индии йоги иногда повторяют свои секретные мантры на разных пальцах правой руки. Например, на большом и указательном пальце мантру повторяют для того, чтобы наслать проклятие или отомстить злому человеку. На большом и безымянном пальце мантру повторяют, чтобы избавиться от неприятностей и препятствий. А на большом пальце и мизинце мантру  повторяют, когда хотят, чтобы исполнились все тайные желания. Мы не практикуем такие формы повторения мантры и не рекомендуем их, так как такая мантра становится корыстной и не приносит радости Богу. А все, что не приносит радости Богу нам просто неинтересно, и даже немного противно. Поэтому мантру надо повторять на большом и среднем пальце, поклоняясь Богу самим своим сердцем. Это и есть молитва сердцем, о которой иногда упоминается в других духовных традициях. А когда мы молимся сердцем, Господь слышит нас лучше всего, так как Сам и находится в сердце и уже заждался, когда же мы вспомним о Нем и поговорим начистоту.

18 Круг любви

Все мы знаем, что Шрила Прабхупада попросил нас повторять 16 кругов Харе Кришна маха-мантры в день. Он говорил: «Шестнадцать кругов — это минимум, можно повторять и больше, вреда не будет, но установленное количество кругов обязан повторять каждый». А это значит, что нам надо не попадать под влияние нормы, в духовной жизни нормы вообще не бывает, в духовной жизни всегда превышение нормы, всегда безграничность, всегда вечное блаженство. Попадая под влияние обязанностей, мы повторяем свои 16 кругов и думаем, что дело сделано, круги прочитаны, обязанности выполнены, теперь я имею право на свою иллюзию, на свою родную махровую иллюзию. И иллюзия действительно будет приходить к нам по той простой причине, что мы прочитали свои 16 кругов не по любви, а из чувства долга. А из чувства долга можно читать мантру очень долго, и даже не одну жизнь подряд. Так что, нам надо вырваться за пределы чувства долга и начать читать мантру из чувства любви. Хотя бы немножечко.

Я дам вам для этого один несложный метод, я его называю «кругом любви». Если мы попадаем под влияние обещанных 16 кругов, то нам надо выйти из под их влияния, и прочитать хотя бы еще один круг, тот самый семнадцатый «круг любви», который покажет нашему уму, покажет Шриле Прабхупаде, покажет самому Кришне, что я готов повторять мантру не потому, что обязан, а потому, что хочу это делать, потому, что люблю это делать, потому, что понимаю, какое это счастье иметь соприкосновение со Святыми Именами Бога. Этот семнадцатый «круг любви» я в принципе не обязан повторять, но я должен разорвать само свое неправильное отношение к этому процессу. Сначала, мы пытаемся вырваться из колеса самсары с помощью повторения 16 кругов маха-мантры, но, начав их повторять, мы делаем это из чувства долга, и теперь нам приходится вырываться из колеса самих 16 кругов, разрывая этот круг долга своим любовным семнадцатым кругом.