Мария Магдалина

— Спрятались в мышиные норки. Трусы, — нервно пожимал он плечами, бродя по погруженной в глубокий сон усадьбе. Блуждая вокруг дома, он заметил слабый огонек в комнате Марии. Иуда немедленно сообразил, что Мария не откажется отправиться к галилеянам. Он взобрался на лестницу и вошел к ней в комнату.

Мария одетая лежала на постели. Очевидно, ее мучил какой-то тяжелый сон, она нервно вздрагивала от времени до времени, грудь ее порывистыми толчками вздымалась вверх, углы рта кривились.

— Мария! — шепнул, склонившись над ней, Иуда. — Мария, — повторил он громче и тронул ее за плечо.

Мария очнулась, а увидав Иуду, вскочила с пылающими от гнева глазами.

— Глупая ты женщина. Не до любовных утех мне теперь… Иисуса арестовали священники…

Руки Марии бессильно опустились, лицо покрылось смертельной бледностью и, смотря на Иуду широко раскрытыми глазами, вся подавшись вперед, она спросила:

— Что ты говоришь?

— Иисуса арестовали священники в Гефсиманском саду, ты должна идти немедленно, в чем стоишь, — Иуда поддержал Марию, видя, что она шатается.

— Теперь не время падать в обморок, надо спасать его, — сурово бросил он ей.

Эти слова вернули Марии уходящие силы.

— Как же вы могли допустить до этого, ведь вас было двенадцать? Я отниму его, где он?.. Идем.

И, выпрямившись, большими мужскими шагами Мария направилась вниз.

Рядом с ней зашагал Иуда, размахивая длинными руками и покачивая курчавой головой. Он старался объяснить ей, что она должна делать за Вифлеемскими воротами, и в то же время рассказывал ей подробности ареста, обвиняя Иисуса, что он сам во всем виноват.

— Где он? — отвечала на все Мария.

— В доме Анны, — ответил ей Иуда, но ошибался. Иисуса после первого допроса отвели уже к первосвященнику, который немедленно велел созвать синедрион в особом здании, находившемся в южной стороне храма.

И именно в тот момент, когда стража вела Иисуса в синедрион, на площади появилась Мария.

— Учитель! — бросилась она к Иисусу, но шествие уже вошло в ворота. Не успела Мария добежать, как тяжелые ворота захлопнулись со страшным гулом прямо перед ней. Мария свалилась на землю и некоторое время пролежала без памяти, потом очнулась и села, беспомощно заломив руки.

Потрясенный неожиданной встречей, Иуда тоже на миг потерял голову, Пойдем, здесь ничего не высидишь, надо поднять толпу.

— Он там, он там… — стонала Мария.

— Женщина, ты губишь учителя! — негодовал Иуда, наконец, озлился, плюнул и пошел.

Ноги его подгибались, он шатался, и такое страшное утомление охватило его, что Иуда впервые почувствовал отвращение к жизни и что-то вроде жажды вечного покоя.

Заседания синедриона происходили обычно в комнате, построенной из тесаных шестиугольных камней, находившейся между сенями и храмом. Один ход соединял ее с храмом, другой — со двором, обращенным к городу, что должно было символически означать, что синедрион есть посредник между народом и Предвечным. Самый суд состоял из двадцати трех членов, избранных из среды синедриона. Для оправдания подсудимого достаточно было простого большинства голосов, за осуждение должно было голосовать не менее тринадцати.

Голосование начиналось всегда с самого младшего по летам и значению из судей, дабы на решение голосующих не влиял авторитет более старших.

Внезапность собрания, ночная пора и важность самого дела произвели на членов судилища, утомленных ежедневным рассматриванием мелких столкновений, сильное впечатление. Занимая спешно места в слабо освещенной зале, собравшиеся невольно переговаривались шепотом.

Шепот затих и настала тишина, когда на возвышении, как председатель, появился сам первосвященник Каиафа.

— Предвечный с вами, — торжественно приветствовал он суд.

— Да благословит тебя Предвечный.

— Все собрались?

— Все.

Каиафа сел и, возложив руки на священные книги, начал:

— Уважаемые члены синедриона. Сегодня вечером в Гефсиманском саду схвачен Иисус из Назарета, сын Марии и плотника Иосифа, муж тридцати двух лет, который называет себя пророком, а на самом деле является обманщиком. Он соблазняет народ, уговаривает толпу не соблюдать закон и сам постоянно нарушает Моисееве соглашение между Предвечным и народом Израиля. Он говорит, что разрушит наш храм, а себе построит другой. Называет себя Мессией. Он богохульник — а сказано, что кто отвергнет закон Моисея, тот без всякого милосердия, если есть свидетельство двух или трех человек, должен умереть. Не двое и не трое, а целое множество народа дали свои показания. Хотите их выслушать?

— Свидетелей надо выслушать, — раздались голоса.

По знаку Каиафы вышло несколько фарисеев и буквально повторили обвинительный акт. — Как видите, дело ясно, — продолжал первосвященник, — двух мнений тут не может быть…

— Я прошу голоса, — прервал его Никодим.

— Говори, — Я только спрашиваю: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он сделал? И имеет ли свидетельство значение, если свидетели говорят в отсутствие обвиняемого?

— Справедливое замечание, — подтвердил ригорист судебной процедуры Датан.