Все чаще и чаще живописцы стали изображать христову ученицу с сосудом в руках, что должно было напоминать о ее заботе о божьем путнике и умащивании его усталых ног. Проявление Марией Магдалиной заботы о Христе вдохновило верующих на добрые дела от ее имени. По свидетельству исследователей, в Средние века повсеместно появлялись странноприимные дома, находящиеся под покровительством Марии Магдалины; они должны были давать приют паломникам и путешественникам. Орден Святого Иоанна (госпитальеры) также признал Марию Магдалину покровительницей монастырских гостиниц: в своей штаб-квартире Иерусалиме они открыли странноприимный дом для богомолок ее имени. В честь этой «народной» святой называли не только гостиницы, но и больницы.
В XIII веке только в одной Англии шестьдесят три больницы получили при освящении имя Марии Магдалины, во Франции – девять больниц. Именем этой святой также стали называть лечебные заведения для прокаженных (лепрозории), причем многие из них находились в прекрасной солнечной Италии. В Англии «дом Модлин» (Maudlin-house) означало практически то же, что и лепрозорий, а «mawdlyn lands» (земли модлин) часто называли территорию колонии для прокаженных.
…И вот уже сообразительные церковники взяли на вооружение лозунг для мирян женского пола: «Вы, христианки, следуйте примеру Марии Магдалины – занимайтесь благотворительностью, жертвуйте, опекайте, не ленитесь!».
Та, чье смиренное ученичество начиналось у ног Иисуса Христа в Вифании, становится не только святой покровительницей страждущих и несчастных больных, не только примером для занимающихся благотворительностью, но и примером для… учеников. С точки зрения некоторых богословов, обучающих недорослей, Мария Магдалина считалась образцовой ученицей как получившая наставление от самого Христа. К тому же ее образ, как образ предающейся раздумьям смиренной и внимающей Марии Магдалины, был неоднократно упоминаем в проповедях и наставлениях нерадивым ученикам.
Также Мария Магдалина стала служить примером жизни, посвященной религиозной медитации, когда проповедники превратили ее в пример для монахинь, посвятивших свою жизнь религии.
В XII столетии на большей части Европы и католического Среднего Востока под духовным покровительством Марии Магдалины были основаны бенедиктинские, премонстратенсианские (сходные с иезуитскими) и цистерцианские женские монастыри, в которых монастырские монахини вели созерцательную жизнь. Это для них Мария Магдалина с ее умиротворенной, почти мистической созерцательностью являлась несомненным примером.
Впрочем, уже к началу XIII века в одной только Италии было больше монастырских обителей для женщин, посвященных Марии Магдалине, чем во всей Европе. При этом часто проявлялась благотворительность со стороны богатых жен или вдов, жертвовавших огромные состояния на постройку полноценных женских монастырей, носящих имя нашей святой героини.
Вместе с тем повсеместно появлялись ордена раскаявшихся грешниц и проституток; причем некоторые из бывших одалисок становились монахинями в монастырях, в том числе и монастырях, находившихся под патронатом святой Марии Магдалины. Интересно также узнать, что и сами эти ордена раскаявшихся блудниц также носили имя святой патронессы из Магдалы.
К примеру, в Германии в XIII столетии появляется орден раскаявшихся женщин – Sorores Poenitentes Mariae Magdalenae. Рассказ об этом встречается в Колмарской хронике, в тексте говорится, что Рудольф Вормский, которому было поручено проповедовать Евангелие, как-то повстречал группу проституток. Когда он подошел к ним, они обратились к нему с жалобами: «О, Господи, у нас ничего нет, мы не в состоянии отыскать другой способ пропитания. Дайте нам только на каждый день немного хлеба насущного, и мы сделаемся другими». Для некоторых из этой группы проповедник нашел мужей, остальным предложил стать монахинями. Так появился орден кающихся сестер блаженной Марии Магдалины, который был утвержден папской буллой Григория IX. В том же столетии представительницы ордена основали более сорока женских монастырей в Германии, Нидерландах и Богемии.
Существовали даже секты, бравшие себе имя святой ученицы Христа. К примеру, нам известно о существовании секты флагеллантов святой Марии Магдалины в небольшом городке-коммуне итальянской Тосканы под названием Борго-Сансеполькро. Флагеллантство – движение «бичующихся» (лат. flagellare – «хлестать, сечь, бить, мучить», лат. flagellum – «бич, кнут»), возникшее в XIII веке; флагелланты в качестве одного из средств умерщвления плоти использовали самобичевание. Эта секта умерщвляющих плоть считала обращение проституток на путь истинный одним из милосердных деяний.