Подобное умение приписывают и сестре во Христе – Маргарите Кортонской, жившей в XIII веке. Судьба этой итальянской святой весьма сходна с судьбой самой Марии Магдалины; Маргарита – красавица из бедной семьи, была сожительницей дворянина Арсенио, уверовала, стала кающейся грешницей, а после вступила в орден францисканцев-терциариев. Силой «духовной концентрации», основанной на вере, она парила в воздухе. Авторы жития святой Маргариты, смело называя свою «подопечную» «второй Марией Магдалиной», приводят множество случаев, когда та воспаряла над землей, в том числе и тот, во время которого она испытала экстаз мистического брака. Когда возложив на ее голову диадему и надев ей на палец кольцо, Иисус велел ангелам наделить ее той же способностью к созерцанию, какая некогда была им дарована Марии Магдалине.
Хотелось бы здесь припомнить о другой святой, также получившей от сына небесного кольцо. Речь идет о святой Екатерине, чье житие описал уже упоминаемый доминиканский монах Иаков Ворагинский в своей «Золотой легенде» – собрании христианских легенд и житий 1260 года издания. Екатерина Александрийская жила в III веке н. э. Как гласит легенда, Екатерина была богата, красива, образованна, что легко объясняется ее общественным положением дочери самого Ксантоса – правителя Египетской Александрии.
Но принцесса отличалась капризным характером, ибо всем своим многочисленным женихам дала от ворот поворот, гордо заявив, что будет принадлежать лишь тому, кто превзойдет ее в знатности, богатстве, красоте и премудрости. И лишь древний старец смог открыть деве тайну, что достойный ее жених принадлежит к горнему миру. Затем последовал странный сон, во сне дева увидела младенца, сидевшего на руках у Девы Марии. Но отвращал он свой лик от Екатерины, так как была она язычница. Надо было срочно принять крещение, что Екатерина покорно исполнила, и уже в следующем сне младенец Христос посмотрел на нее ласково и вручил перстень своей духовной невесте. Проснувшись, Екатерина увидела на пальце кольцо, что стало бесспорным доказательством реальности происходившего. Этот красивый сюжет, используемый в живописи, называется «Обручение Св. Екатерины» и часто встречается у мастеров эпохи Итальянского Возрождения (особенно у художников венецианской школы). Обычно коленопреклоненная святая изображается перед Мадонной с младенцем, надевающим Екатерине на палец кольцо.
Добавим, что на этом история святой христовой невесты не заканчивается, потому что в Александрию прибыл Максимин, племянник римского императора Максимиана (307–308 гг.), яростного ненавистника христиан. Конечно же, интересы Екатерины и Максимина столкнулись на религиозной почве, и начались нескончаемые теологические рассуждения о том, чья вера правая. Максимин призвал на помощь пятьдесят мудрецов, но каким-то удивительнейшим образом Екатерина обратила античных философов в христианство, за что Максимин приказал их сжечь. Другая версия легенды гласит, что отступников не сожгли, а посадили на кол. Исход был невесел: дева оказалась в темнице, для нее было придумано особое орудие пыток – четыре колеса с железными шипами. Святую привязали к этим колесам, но тут удар молнии сокрушил адскую машину. И тогда Максимин отдал приказ отрубить деве голову.
После казни святой Екатерины тело ее исчезло. По преданию, мощи ее были перенесены ангелами на вершину самой высокой горы Синая, теперь носящей ее имя.
Святую Екатерину изображали многие выдающиеся художники; иногда на картинах она предстает с пальмовой ветвью мученицы, иногда – в короне, держащей в руках книгу, на страницах которой написано: «Ego me Christo sponsam tradidi» (лат. «Я вверила себя Христу как невеста»).
Между прочим, имеется еще одна «обрученная» святая Екатерина, но она носит имя Екатерина Сьенская. Была она католической монахиней доминиканского ордена и жила в XIV веке. Она во многом повторила путь своей святой предшественницы; в жизнеописании Екатерины Сьенской есть эпизод о видении ей Девы Марии с Христом. В итальянской живописи можно обнаружить сюжет «Мистическое обручение Св. Екатерины Сьенской»: святая показана коленопреклоненной перед Мадонной с Младенцем либо перед взрослым Христом, надевающим ей на палец кольцо.
Встречаются также композиции, представляющие рядом святых великомучениц Марию Магдалину, Екатерину, Екатерину Сьенскую, Варвару и Урсулу.
Однако вернемся к нашим затворницам.