Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Теоретически осмысливая сложившуюся в ходе революции 1848 – 1849 гг. общественно-политическую ситуацию и учитывая ту ведущую роль, которую играли рабочие в демократической борьбе трудящихся, К. Маркс и Ф. Энгельс пришли к выводу о том, что революционные пролетарии могут постепенно перевести демократическую борьбу трудящихся на путь социалистических преобразований, сделав, таким образом, революцию непрерывной. В работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» Маркс дал четкую формулировку идеи непрерывной революции. Он писал, что подлинно революционный, пролетарский социализм «есть объявление непрерывной революции, классовая диктатура пролетариата как необходимая переходная ступень к уничтожению классовых различий вообще, к уничтожению всех производственных отношений, на которых покоятся эти различия, к уничтожению всех общественных отношений, соответствующих этим производственным отношениям, к перевороту во всех идеях, вытекающих из этих общественных отношений» [1, т. 7, с. 91].

Социально-политическая программа непрерывной революции в том виде, в каком она была разработана К. Марксом и Ф. Энгельсом, необходимо включает в себя требования установления диктатуры пролетариата и осуществления коммунистических преобразований во всех общественных отношениях, но эти требования являются лишь конечной целью непрерывной революции. Основоположники марксизма подчеркивали, что, прежде чем осуществить эти конечные цели, европейскому пролетариату потребуется провести длительную революционную борьбу, добиваясь сначала претворения в жизнь ряда решительных демократических преобразований. В работе «Классовая борьба во Франции с 1848 по 1850 г.» Маркс следующим образом обрисовал перспективы непрерывной революции в Европе: «Во Франции мелкий буржуа выполняет то, что нормально было бы делом промышленного буржуа; рабочие выполняют то, что нормально было бы задачей мелкого буржуа; кто же разрешает задачу рабочего? Никто. Разрешается она не во Франции, она здесь только провозглашается. Она нигде не может быть разрешена внутри национальных границ; война классов внутри французского общества превратится в мировую войну между нациями. Разрешение начнется лишь тогда, когда мировая война поставит пролетариат во главе нации, господствующей над мировым рынком, во главе Англии. Однако революция, находящая здесь не свой конец, а лишь свое организационное начало, не будет кратковременной революцией» [1, т. 7, с. 80].

С точки зрения Маркса, происходившие в тот период во многих странах демократические движения, развиваясь, должны были привести к международным осложнениям, в которые будет втянута и Англия, самая передовая капиталистическая страна того времени. Маркс подчеркивал, что революция начинается на периферии буржуазного мира, но полный размах она приобретает, когда в нее вступают страны с развитыми капиталистическими отношениями: «В конечностях буржуазного организма насильственные потрясения естественно должны происходить раньше, чем в его сердце, где возможностей компенсирования больше» [1, т. 7, с. 467]. Здесь Маркс раскрывает диалектику революционного процесса, вызываемого наиболее острым переплетением социальных противоречий. Поскольку, как считал он, английские пролетарии были в тот период единственным отрядом международного пролетариата, который был способен непосредственно решать задачи коммунистической революции, то вступление их в революционную борьбу должно означать, что европейская революция поднялась на новую, коммунистическую ступень своего развития. Причем Маркс предполагал, что революционные события в Англии послужат началом широкого и длительного революционного процесса в европейских странах, призванного в конечном счете привести к победе пролетариата над буржуазным обществом во всех развитых странах Европы.

Таким образом, К. Маркс и Ф. Энгельс четко различали два периода в непрерывной революции – демократический и собственно коммунистический (социалистический)[29]. Задачи пролетарского движения, тактику пролетарской борьбы и т.п. они дифференцировали в зависимости от этапов развития непрерывной революции. Эти вопросы получили классическое освещение к написанном К. Марксом и Ф. Энгельсом в марте 1850 г. «Обращении Центрального Комитета к Союзу коммунистов». Хотя в «Обращении» речь идет преимущественно о Германии, в нем четко обрисованы реальные перспективы европейской революции вообще, поведение в ней различных классов, дана программа действий пролетарской партии.