Марксистская философия в XIX веке. Книга первая (От возникновения марксистской философии до ее развития в 50-х – 60 годах XIX века)

Главное в учении Маркса – выяснение и обоснование роли и всемирно-исторической миссии рабочего класса как создателя социалистического общества. Но марксизм – не только теория научного социализма и коммунизма, это великое целостное мировоззрение, охватывающее природу, общество, человека и всю его практическую и познавательную деятельность. Основой этого мировоззрения, его теоретическим базисом является диалектический и исторический материализм. Глубокое изучение марксистского мировоззрения в его историческом становлении и развитии требует исследования истории формирования и развития философии марксизма.

Марксизм – не догма, а теория, находящаяся в процессе непрестанного развития, и потому его изучение невозможно вне исследования его исторического развития. Здесь в полной мере действует принцип материалистической диалектики, утверждающий единство логического и исторического.

Будучи одной из основных составных частей марксизма, диалектический материализм находится в тесном единстве с экономическим и политическим учениями К. Маркса и Ф. Энгельса, составляя вместе с ними единое нерасторжимое целое. Научная политическая экономия капитализма и социализма и критика буржуазных экономических концепций с позиций революционного пролетариата органически сплетены воедино с учением о стратегии и тактике классовой борьбы пролетариата и теорией научного социализма и коммунизма. В качестве необходимой теоретической основы они имеют общее марксистское воззрение на мир (мировоззрение), на развитие мира по законам материалистической диалектики и на место человека в нем. Когда Энгельс указывал, что социализм превратился из утопии в науку благодаря открытию материалистического понимания истории и созданию теории прибавочной стоимости, он имел в виду, что без существенного философского переосмысления явлений общественной жизни не могло бы произойти великого революционного скачка от дотеоретического взгляда на общество к глубоко теоретическому. Научный социализм и коммунизм не могли быть соединены ни со старыми формами материализма, ни с прежней, идеалистической, диалектикой. Марксизм есть революционный переворот в учении об обществе, начало качественно новой эпохи в философии.

Современные буржуазные марксологи и ревизионисты извращают проблему возникновения философии марксизма как революционного переворота в истории философской мысли. Эти извращения связаны с отрицанием научного характера философии марксизма и с отождествлением ее с идеологией, понятой только в смысле пристрастного и ложного общественного сознания (К. Поппер), со сведéнием марксистской философии к антропологической проблематике (П. Враницкий и Л. Колаковский) или только к вопросам критики всего существующего (Г. Маркузе), а также к теориям отчуждения и практики (Г. Петрович) и т.д.

Ныне буржуазные марксологи пустили в обращение концепцию «двух разных линий» в истории философии марксизма, одна из которых – «онтологическая», «неистинная» – ведет-де от Энгельса через Плеханова к Ленину, а другая – «антропологически-праксеологическая», «истинная» – тянется от молодого Маркса к раннему Лукачу и теоретикам «Праксиса». Тем самым искусственно противополагаются одни стороны единого учения марксизма другим, ложно противопоставляется Маркс Энгельсу и Ленину, полностью извращается действительная история формирования и развития марксизма. Недавно буржуазные философы начали писать о так называемом академическом марксизме, который признает теорию познания и метод Маркса, но… без экономических и политических выводов, связанных с диалектикой Маркса.

Мы, марксисты-ленинцы, решительно выступаем против всех этих и подобных им измышлений. В качестве опровержения этих измышлений авторы излагают подлинные факты создания и развития диалектического и исторического материализма в их исторической и логической взаимосвязи, которые показывают, как философия марксизма в процессе своего формирования отнеслась к ранее возникшим и существовавшим философским и иным течениям мысли и какую роль они сыграли в этом процессе.