Читаем Марксистско-ленинская философия полностью

Следовательно, хотя и внешние, и внутренние противоречия оказывают определенное влияние на процесс развития, но главным источником развития является процесс разрешения внутренних противоречий. Это положение марксистской диалектики имеет огромное практическое значение: сталкиваясь с той или иной проблемой, следует прежде всего выявить внутренние противоречия и найти наиболее правильный способ их разрешения. Вместе с тем важно помнить, что внутренние и внешние противоречия сами подчиняются диалектике взаимопереходов и взаимопревращений противоположностей. Противоречия, выступающие в одной ситуации как внешние, могут оказаться внутренними в другой. Так, противоречие между социализмом и капитализмом, будучи внешним по отношению к социалистическому обществу, является важнейшим внутренним противоречием всего человечества на современном этапе всемирной истории. Поэтому дальнейшее развитие человечества с объективной необходимостью требует разрешения этого противоречия путем установления справедливого общественного строя, свободного от антагонистических противоречий. Точно так же внутренние противоречия могут при известных обстоятельствах превратиться во внешние и повлиять на их разрешение. Например, внутренние противоречия капитализма, обостряемые его общим кризисом, ведут к беспощадной эксплуатации природных ресурсов, усиливая тем самым противоречие между обществом и природой.

2. Основные и неосновные противоречия

Помимо внутренних и внешних противоречий следует различать противоречия основные и неосновные. Противоречия, которые оказывают решающее влияние на процесс развития, разрешение которых приводит к возникновению принципиально новых явлений и процессов, называются основными. Все остальные противоречия являются второстепенными, неосновными. Между главными общественно-экономическими системами современного мира имеется много различных противоречий. Одним из основных является противоречие по вопросу о сохранении мира, предотвращении мировой термоядерной войны. От разрешения этого противоречия зависит само существование человечества, а следовательно, и возможность его дальнейшего развития. Именно поэтому КПСС отводит программе мира решающее место в своей политической деятельности. Этим же объясняется, почему вокруг программы мира сплачиваются все миролюбивые прогрессивные силы человечества.

Основным противоречием любого способа производства, определяющим характер его развития, является противоречие между производительными силами и производственными отношениями. Они являются двумя сторонами единого процесса производства, и между ними существует глубокая внутренняя связь. Эта связь, в которой осуществляется единство противоположных сторон производства, регулируется законом соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил (204). Мы уже видели, как действует этот закон в историческом развитии, определяя функционирование и смену общественно-экономических формаций (217 – 221). Разумеется, в процессе производства могут возникать и другие противоречия, например между различными элементами производительных сил или производственных отношений. Однако все они в конечном счете определяются основным противоречием способа производства. Их преодоление зависит от разрешения основного противоречия.

Практическое значение сказанного состоит в следующем. Решая те или иные общественно-политические, производственные, идеологические, научно-познавательные задачи, мы должны прежде всего определить основные противоречия изучаемого процесса. Определив их, можно выбрать средства, формы и способы преодоления и разрешения этих противоречий. Именно такой диалектический подход составляет методологическую основу деятельности нашей партии и государства по руководству совершенствованием всех сторон жизни социалистического общества.

3. Антагонистические и неантагонистические противоречия

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука