Марксистско-ленинская философия

Таким образом, современная астрофизическая картина мира очень сложна и, разумеется, будет изменяться, развиваться и усложняться по мере того, как будут делаться новые астрономические и физические открытия, но она не оставляет никаких сомнений в материальности мира. При этом следует ясно понять, что естественнонаучные представления о строении мира и построенная на их основе общая картина мира не совпадают с философским понятием материи. Категория «материя» выражает общие свойства объективной реальности, то есть ее существование вне и независимо от сознания, и не изменяется с каждым новым открытием, тогда как в картине мира с каждым таким открытием появляются новые штрихи и детали, новые особенности. Категории «картина мира» и «материя» тесно связаны и взаимно дополняют друг друга, но их не следует путать, так как они играют неодинаковую роль в выработке мировоззрения.

105. Материальное единство мира

Рассматривая развитие и изменение картины мира и опираясь на ленинское определение материи (102), можно сформулировать важный мировоззренческий и методологический вывод: миру присуще единство. Что это означает? Прежде всего, что на основании современных естественнонаучных представлений о свойствах предметов, окружающих нас на Земле и за ее пределами, в космосе, можно утверждать, что все они имеют единое физико-химическое строение. Иными словами, любые материальные явления и процессы состоят из молекул, атомов, элементарных частиц и других видов вещества, а также самых различных физических полей. Из этого следует, что все материальные явления могут быть изучены, описаны и поняты человеком на основании науки, эксперимента и практики, без привлечения каких-либо идеалистических и религиозных воззрений, без обращения к чему-либо таинственному, сверхъестественному.

Христианское мировоззрение также утверждает, что мир един, однако видит единство мира в том, что он создан богом по единому, непостижимому для человека замыслу. В действительности же подлинное единство мира состоит в его материальности. Из этого следует, что единый объективный мир есть взаимосвязанное целое, развивающееся по своим собственным законам. Древний человек считал мир непознаваемым и хаотическим, таинственным и загадочным, потому что был слаб перед лицом слепых стихийных сил природы. Современный человек, вооруженный новейшей научной техникой, приборами и инструментами, уже не считает мир хаотичным и загадочным. Человек может познать материальный мир как единое взаимосвязанное целое, может взаимодействовать с ним и преобразовывать его.

106. Система, структура, элемент

Говоря, что материальный мир един, мы подразумеваем, что все его части – от неодушевленных предметов до живых существ, от небесных тел до человеческого общества – так или иначе связаны. Все, что между собой определенным образом связано и подчинено соответствующим законам, называется системой.

Уже в глубокой древности мыслители античности противопоставляли понятие «целое», или «система», понятию «хаос», или «беспорядок». Эти понятия чрезвычайно широко применимы и в обыденной жизни, и в технике, и в науке. Груды кирпичей, кучи цемента и лесоматериалов, наваленные на строительной площадке, могут быть расположены беспорядочно. Построенное из них здание, в котором каждый кирпич прочно соединен с другими, каждая потолочная балка занимает строго определенное место, уже не хаос, а определенная система. Системой является любое животное, а его отдельные органы, связанные и взаимодействующие друг с другом и обеспечивающие его жизнедеятельность, являются подсистемами, или частями, живого организма. Если эти связи разорвать и взаимодействие прекратить, организм погибнет. Системой является крупный завод, а его цехи и производственные участки – это подсистемы, отдельные станки и рабочие – элементы заводской системы. Если связи, отношения и взаимодействия между цехами и участками нарушаются, то в деятельности всей системы наступает перебой. Сложной гигантской системой является и все современное общество, а общественные классы и группы, включенные в различные отношения, например отношения классовой борьбы (при капитализме) или сотрудничества (при социализме), – это его подсистемы.