Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

Вот мои постижения.

Так пел Марпа. Все, кто это слышал, увидели в нем Учителя.

В какой-то момент на кладбище завыли шакалы и послышались другие странные звуки. Все собравшиеся забеспокоились и сказали:

— Надо обязательно завершить наше празднование до вечера. Здесь, на этом кладбище, надо вести себя очень осторожно, потому что всегда есть опасность, что духи будут создавать помехи.

Досточтимый Марпа подумал: «Будь на моем месте Учители Наропа и Майтрипа, они наверняка предпочли бы сесть прямо на труп и есть человеческое мясо. Не будь у них такой возможности, они бы создали это созерцательное видение посредством сосредоточения-самадхи и наслаждались им. Даже если бы перед нами появились стройные ряды кладбищенских Дакинь, пришедших принять дарственные тормы, мои Учители не испытали бы ни малейшего страха. А эти люди сейчас испугались воя шакалов в пустой долине и звуков, рожденных стихиями».

Внезапно он вспомнил замечательные качеств Наропы и Майтрипы. Он даже пожалел о том, что покинул Индию, и решил было вернуться туда снов; Он сел, и глаза наполнились слезами.

Перед самым рассветом Марпе приснилась прекрасная женщина в одежде из листьев — она подошла и возложила руку на его голову.

— Не надо возвращаться в Индию, — сказал она. — Продолжай двигаться в Тибет, это принесет великую пользу всем существам. У тебя будет много достойных учеников. На пути домой ты не встретишь препятствий.

Марпа проснулся и понял, что это была кладбищенская Дакиня — вестница, посланная Наропой и Майтрипой. Счастливый, он решил продолжать cвой путь в Тибет.

Через некоторое время Марпа остановился в непальской деревне Ринчен Цюл. Там он получил от гуру Пентапы несколько избранных наставлений по непосредственному и ясному постижении (абхисамайя) в медитации на Экаджати, по «Амрита-прабха-садхане» и фазе свершения (сампанна крама).

Однажды ночью ему приснился сон, в которои Мастер Майтрипа ехал по небу верхом на льве. Марпа, увидев его, плакал и кричал: «Отец, будь добр прими меня!»

Майтрипа появился в небе совсем рядом и явил Марпе жест обучения. Так он передал Дхарму вне сравнений, и Марпа обрел постижение вне любых крайностей. В этом сне он пережил такой медитационный опыт, какого никогда не испытывал раньше. Проснувшись на рассвете, он вспомнил своего Учителя, и на глазах у него выступили слезы.

На следующий вечер Марпа устроил пышное торжество в благодарность Пентапе за все поучения, а также моление в честь Майтрипы. Во время обеда Пентапа сказал:

— Сегодня на этом пиру мы хотим услышать песню, которая польется из твоего сердца.

Тогда Марпа спел великую песнь о предсказаниях, полученных во сне, положив ее на мелодию бурлящей воды, очищающей и удаляющей праздность и лень.

Господин, постигший сущностную истину —

Тело Дхармы,

Ты известен под именем Майтрипа.

Когда я думаю о тебе и твоей доброте,

То тянусь к тебе всем сердцем.

Неустанно призываю тебя со средоточенностью.

О Будда-отец в Теле Излучения, благослови меня.

Милостивый Мастер, ты мой проводник.

Возглавляемые почтенным Шри Пентапой,

Вы, йогины и йогини, сидящие здесь,

Послушайте эту песнь —

Она несет благословение Дакинь.

Я, Учитель Марпа Чёкьи Лодрё,

Провел треть своей жизни в Индии.

Сорок лет я постигал Учение.

В прошлом году — опасном году Змеи –

В полном чудес месяце Ястреба

Я находился в пути

И переправился через опасную реку Ганг.

Двое бандитов из низшей касты, готовых к смерти,

Словно рыбы, нырнули в воду

И устремились ко мне — так дикие кони

Галопом пересекают равнину.

Думая о прошлых и будущих жизнях,

Сознавая опасность,

Я представил над своей головой Мастера-отца.

Бандиты взглянули на меня — и вдруг повернули обратно.

Доброта Гуру спасла мою жизнь, словно утопающего.

Отец, невозможно в полной мере отплатить за твою доброту.

В первой половине прошлого месяца

На десятый день луны

На кладбище Рамадоли

Я приготовил дары своим Учителям,