Читаем Мартин Скорсезе. Ретроспектива полностью

Фильм «Бешеный бык» основан на биографии Ламотты, выходца из трущоб Бронкса; в 40-х годах он стал чемпионом в среднем весе, заработал и просадил миллионы долларов, стал жалким комиком и, наконец, попал в тюрьму за совращение несовершеннолетней. Это настоящий Ламотта? Мы не можем знать наверняка, хотя Ламотта принимал непосредственное участие в съемках фильма. Возможно, важнее то, что Скорсезе и его главные соратники – актер Роберт Де Ниро и сценарист Пол Шредер – были увлечены этим материалом. Все трое, похоже, чувствуют тягу к таким героям: измученным, жестоким, испытывающим чувство вины. Их предыдущей совместной работой был фильм «Таксист».

В первом фильме Скорсезе «Кто стучится в дверь мою?» (1968) Харви Кейтель сыграл парня из Маленькой Италии, который влюбился в девушку, но не смог смириться с тем, что у нее уже был сексуальный опыт. В сиквеле «Злые улицы» (1973), как и в «Таксисте», была исследована та же проблема. Комплекс Мадонны и блудницы героя Де Ниро мучил его в болезненных отношениях с недоступной ледяной блондинкой и с молодой проституткой. Теперь кинематографисты вновь обратились к той же теме в фильме, в котором намеренно не акцентируется внимание ни на чем, кроме грубых всплесков вины, ревности и ярости, рожденных скудным воображением Ламотты.

Фильм «Бешеный бык» строится вокруг трех основных линий: мужчина, женщина и призовые бои. Ламотта изображен как хулиган, упрямый, сильный и узколобый. Он занимается боксом, и у него это хорошо получается. Он женится, но жена – нечто второстепенное для него. Затем однажды он видит девушку в бассейне и очаровывается ею. Девушку зовут Вики. Кэти Мориарти играет интригующую смесь несмышленого подростка, женщины, привыкшей выживать в одиночку, и расчетливой шлюхи.

Ламотта получает свое и женится на ней. Затем убеждает себя, что она ему изменяет. Скорсезе находит способ, как визуально продемонстрировать его ревность: с точки зрения Ламотты, Вики иногда в замедленном движении плывет к другому мужчине. Прием фиксирует этот момент в нашем сознании, мы разделяем гипертрофию невинного события с Ламоттой. И мы также разделяем ограниченные и трагичные комплексы персонажа Де Ниро. Человек, которого мы видим, по-моему, и не должен быть более подробно описан. У него нет дополнительных «качеств», чтобы поделиться с нами, он машина, которую приводит в движение собственная ярость. Его призовые бои и сексуальность неизбежно уравниваются, и мы видим, в какую ловушку он попадает: Ламотта – жертва низменных потребностей и инстинктов, и к ним не прилагаются проницательность и зрелость, необходимые для того, чтобы справляться с этим. Бешеный бык. Бедолага.

«Король комедии»

15 мая 1983 года

«Король комедии» – один из самых грубых, пронзительных, болезненных фильмов, которые я когда-либо видел. Трудно поверить, что его снял Скорсезе: вместо жизни большого города, насилия и сексуальности, которые мы видели в «Таксисте» и «Злых улицах», его новый фильм живописует мучения одиноких, озлобленных людей, скрывающих свои эмоции. Фильм, готовый к взрыву, но почему-то так и не взорвавшийся.

Это отсутствие высвобождения встревожило меня, когда я посмотрел «Короля комедии» в январе этого года. Я все ждал, что фильм потечет свободнее, но он продолжал держать меня в напряжении. Возможно, в этом и заключалась идея. Это фильм об отверженности, герой не признает, что его отвергают, и поэтому в нем нет ни комического, ни трагического освобождения – лишь отсрочка боли.

С первого просмотра я вышел недовольным. Недовольным, но заинтересованным. Воспоминания о «Короле комедии» не оставляли меня. Когда люди спрашивали о моих впечатлениях от фильма, мне было нечего сказать. Потом я пошел на фильм во второй раз, и он показался мне более интересным – может быть, потому, что я мог смотреть его без ожиданий, знал, что это не развлечение, что картине чужда эмоциональность, что концовка будет циничной и не даст удовлетворения, и поскольку это больше не было открытием, я мог просто смотреть, что показывают на экране.

Во второй раз я лучше, чем в первый, рассмотрел актерскую игру Роберта Де Ниро, Джерри Льюиса, Дайэнн Эббот и Сандры Бернхард, исполняющих главных персонажей. Должно быть, это были трудные роли, потому что в фильме никто не слушает: все только и ждут, когда другой человек замолчит, чтобы начать говорить. И все настолько эмоционально одиноки, что кажется, будто никто даже не догадывается, чего им не хватает.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книга профессионала

Великие авантюры эпохи
Великие авантюры эпохи

«Синий бархат» – это подкаст журналиста и политолога Егора Сенникова, выходящий с 2018 года на радио «Глаголев. FM». Исторические анекдоты и небольшие детали прошлого, предательство и геройство, странности и чудачества – всем этим наполнены эпизоды подкаста. Теперь «Синий бархат» – ещё и книга. Шесть историй о людях, оказавшихся в пограничных ситуациях. Вместе с автором мы отправимся в сердце нацистской Германии и окажемся в мире поддельного искусства, пройдёмся, вслед за шпионами и перебежчиками, по тайным тропам холодной войны и узнаем, может ли африканский диктатор добровольно отказаться от власти. «Синий бархат» – это путешествие на край неизведанного, туда, где мало кто бывал, а ещё меньше – кому удалось оттуда вернуться.

Егор Сенников

История / Исторические приключения / Образование и наука
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло
Как мы перестраивали советское образование и что из этого вышло

Эта книга, как и весь проект «Свободная школа», началась со звонка Сереги из Самары в программу «Родительский вопрос», которую я веду на «Радио «КП»:– Верните нам советское образование! Такие обращения в последние годы поступают все чаще. И в какой-то момент я решил, прежде всего для самого себя, разобраться – как мы пришли к нынешней системе образования? Какая она? Все еще советская, жесткая и единая – или обновленная, современная и, как любили говорить в 2000-х, модернизированная? К чему привели реформы 90-х и 2000-х? И можно ли на самом деле вернуть ту ностальгическую советскую школу?Ответы на эти вопросы формулировались в беседах с теми, кто в разные годы определял образовательную политику страны, – вице-премьерами, министрами, их заместителями, руководителями Рособрнадзора и региональных систем образования, знаменитыми педагогами.

Александр Борисович Милкус

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Русское экономическое чудо: что пошло не так?
Русское экономическое чудо: что пошло не так?

Сергей Алексашенко создавал экономическую систему новой России. Поэтому его экспертное мнение не только интересно, к нему нужно прислушиваться, анализировать, а лучше – использовать его как руководство к действию. Эта книга посвящена анализу различных аспектов экономической ситуации в новейшей России. Автор показывает читателю ясную картину того, что происходит в стране. А поскольку тексты, вошедшие в книгу, были написаны в разные годы, мы можем в реальном времени наблюдать за всеми процессами, событиями и изменениями в политико-экономической жизни, а также за изменениями позиции автора. Книга написана в фирменном для С. Алексашенко стиле – четко, с железной логикой, стройной аргументацией и присущей автору легкой иронией.

Сергей Владимирович Алексашенко

Публицистика

Похожие книги

Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное