Мартиролог. Дневники

13 декабря

На хозяйство	— 25 р.
Долги, отданные Володе Седову:
1. Май 77 (для Таллина)	— 100
2. Август 77 (Таллин)	— 200
3. Для Рима 79 (сувениры)	— 280
4. Заказы (перед Римом) 79	— 300
5. А. С. (Рим) на хоз-во	— 100
6. Для тканей Ларисе (перед поездкой в Рим)	— 200
	1180 р
Всего отдал -6860 р. Осталось:	3300 р.
	+150 р.
	3450 р.

14 декабря

За квартиру, свет и газ до конца года -164 р.

На хоз-во -20 р.

17 декабря

Приехал Рашит из Казани.

На дворе совсем зима. У нас все больны. Одна Ольга совершенно истаскалась.

Заказ-97 р.

19 декабря

6) Долг Лоре 100 р.

21 декабря

Боже, какая простая, даже примитивная идея-время. Да это простой способ дифференцировать материально и соединить единовременно наши существа, ибо в материальной жизни ценятся синхронные усилия отдельных людей. Время — лишь способ общения, в него завернуты мы словно в кокон, и ничего не стоит сорвать эту вату веков, окутывающую нас, с целью получить общие, единые и единовременные ощущения.

7) Отдал долг Зыряновым (расписка) — 2000 р.

8) Отдал долг (Маше): Гринько 200 р.

Солоницыну + Целиковской 150 р.

Ломбард 300 р.

(Вале Вдовиной) 650 р.

«Господи! Владыка живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми, дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне…»

(Молитва)

24 декабря

«…Гаррисон пишет, что едва ли Ваша картина будет иметь успех, так как фиаско выставки картин Верещагина отшибло охоту от русских…»

(Л. Н. Толстой, письмо Н. Н. Ге, 1880 год, август)

«…Произведение искусства хорошо или дурно оттого, что говорит, как говорит, и насколько от души говорит художник…»

(Л. Н. Толстой, письмо Гольцеву В. A., 1889 г., сентябрь)

«…Если я допущу, что бешеного можно запереть, то я должен допустить и то, что его должно убить…»

(Л. Н. Толстой, из письма к К, 1890)

«…Христианское учение тем и отличается от всех других и религиозных и общественных учений, что оно дает благо людям не посредством общих законов для жизни всех людей, но пояснением каждому отдельному человеку смысла его жизни, показывая ему, в чем заключается зло и в чем истинное благо его жизни».

(Л. Толстой из письма к редактору англ. газеты, 15 декабря, 1894)

«…Доводы против патриотизма до такой степени ясны и очевидны, что их невозможно опровергнуть и можно только обойти умалчиванием и показанием вида, что в пользу патриотизма существуют весьма признанные, неопровержимые аргументы, а их-то и нет».

(Л. Толстой, письмо Гроту, 1895)

«… В последнем номере я прочел рассуждение о том, что патриотизм может быть хорошим. Это грустно».

(Л. Толстой, письмо Мооду А. Ф., 1898 г. 12 декабря)