Машина Уриила

После выбора места для алтаря туда втыкается шест и назначается день начала строительства. Накануне вечером собираются руководители, священнослужители и масоны, проводя всю ночь в бдениях; поставленный дожидаться восхода Солнца дает знак, когда солнечные лучи появляются над окоемом. Когда Солнце появляется целиком, Мастер каменщик посылает человека с палкой, которую тот ставит гиг одной прямой между алтарем и Солнцем, тем самым определяя направление ориентации».

Отсюда видно, что енохианские представления сохранились в среде франкмасонства, но в конце работы над этой книгой мы получили еще одно замечательное подтверждение связи между знанием небесных тел и франкмасонством. Дэвид Овасон, исследователь загадочных явлений, заинтересовался необычайно высокой распространенностью астрономической символики в облике Вашингтона, столицы США. Он выявил не менее 20 знаков зодиака, доступных всеобщему обозрению, заметив: «Я не знаю другого города с таким изобилием зодиаков на столь малом участке».

При чтении его рукописи мы убедились, что он как нельзя кстати подтверждает наши собственные догадки. Оказывается, Фред Ольсен, норвежский судостроитель, рассказывал нам, что Джордж Вашингтон купил поместье из-за находившейся там древней пирамиды, которая располагалась на одной линии с точками равноденствия, а ведь брат Джордж, ставший масоном во Фридериксбурге 4 ноября 1752 года, задумал этот город.

_{Рис. 52. Масонский знак зодиака между двумя наблюдательными вешками.}

При вступлении в масонскую, ложу Вашингтон узнал, что «занятием масона служит астрономическая, химическая, геологическая и нравственная наука, и в особенности, наука древних со всеми основанными на ней таинствами и преданиями».

Эти вступительные слова при посвящении в степень ноахита продолжают играть столь важную роль в американском правоведении во времена вступления Вашингтона в ложу, являясь неотъемлемой частью введения во франкмасонство.

Не принадлежащий к масонам Овасон пришел к выводу, что строившие Вашингтон масоны руководствовались устроением небес. Он обнаружил, что расположение города соответствует тому, где находилось Солнце в конце XIX века:

Кто в Вашингтоне на протяжении 1880-х годов мог выстраивать подобную тайную астрономическую символику и способствовать тому, чтобы облик города отражал небосвод с такой точностью?.. Неожиданный ответ мы находим, обратившись к истокам столицы, когда она лишь рисовалась воображению Джорджа Вашингтона. Под его неусыпным надзором город размечали и строили преимущественно масоны.

Знания народа Уриила запечатлелись в храмах франкмасонства и даже в облике столицы могущественнейшего в мире государства.

Конец начала

Десять лет назад мы взялись за поиски только некоторых ответов, касающихся истоков необычных обрядов в среде франкмасонов, а отыскали множество ответов, и большей частью на те вопросы, которые прежде и в голову не приходили.

Полагаем, что нам удалось осветить историю человечества, затерянную во времени, — историю, насчитывающую десятки тысячелетий и свидетельницу величайшего бедствия, которое постигло нашу планету.

Развитие человечества не следует представлять в виде поступательного движения вперед от невежества к знанию, поскольку многое оказалось нами утраченным. Некогда жрецы являлись учеными, понимавшими, почему Бог сотворил Вселенную, и на основе знания выстраивали свои религиозные представления. Но за последние 2 тысячи лет религия, предав забвению науку, превратилась в сплошные заклинания и беспочвенные предрассудки. Жречество некогда направляло человечество на поиски скрытых тайн природы и науки, а ныне цепляется за вчерашний день, пытаясь стоять на страже выдуманной общественной морали в меняющемся мире.

Так что же дали наши поиски?