Маски мира

И тут возникает еще один вопрос. Мы говорим, что жизнь на Земле возникла как следствие влияния витальных сил на бесчисленные возможности, содержащиеся в материи нашего мира. Если бы стремления этих сил были бы направлены на сохранение возникшей жизни, то не было бы никакого смысла усложнять появившиеся на Земле формы жизни, потому что наиболее жизнеустойчивыми являются одноклеточные организмы. Но на нашей планете последовательно появлялись все более сложные и, поэтому, все менее устойчивые к повреждающим условиям существования организмы. Следовательно, у динамической творящей силы была другая цель, не просто существование жизни, а нечто большее. И по космическим меркам времени за очень короткий срок на Земле появился человек – самоосознающее существо. И каждое живое существо можно рассматривать как проявление одной из возможностей жизни. В каждом существе Бог проявляет одну из своих бесчисленных возможностей, среди которых находятся и те, которые заведомо неперспективны, и те, которые будут поддерживаться творческими силами, для того, чтобы дать в будущем начало более совершенным формам жизни. Среди людей также существуют различные уровни градаций совершенства - есть те, которые не имеют своего будущего, и те, которых Божественная динамическая творческая сила готовит для вхождения в следующую более высокую спираль эволюции. Даже на человеческом уровне должны быть проявлены все Божественные возможности, от самых низких до предельно высоких, и каждая из таких возможностей должна пройти свой путь до конца, должна быть исчерпана полностью, в противном случае жизнь не даст всей полноты опыта, необходимого для эволюции сознания.

Каждый из людей – это только проявленная возможность, которая не могла бы проявиться, если бы не было той динамической силы, которая разделяет единого Бога на бесконечное множество индивидуальностей, поэтому все проявленные индивидуальности – это тоже Бог, существующий в этом множестве, которое не осознает единства со своим творцом. Ту Божественную силу, которая делит бесконечное единство на бесконечное множество, можно сравнить с покрывалом, которое прозрачно только с внешней стороны, а с внутренней является зеркалом. Так вот, каждая индивидуальность окружена такого рода покрывалом и в нем видит только самую себя. В то же время с позиций бесконечного Божественного сознания эта индивидуальность осознается как Его часть. Человеческое эго – это только искаженное отражение самого себя в том зеркале, которым окружен каждый человек. Такого рода неведение приводит к тому, что человек присваивает себе не только свою индивидуальность, не осознавая своего единства с Богом, но и всевозможные свои реакции, свои творческие и разрушительные стремления. Даже человеческое согласие или не согласие, захваченности и отвержения также являются следствием его неведения. В связи с этим, работа человека над собой на духовном пути значительно осложняется. В действительности в человеке действуют только две Божественных силы – одна проявляет возможности, другая разрушает то, что не подлежит дальнейшей эволюции или закончило свое проявление. Это не человек принимает решение, стать ли на сторону той части в себе, что более совершенна или же той, которая ведет к разрушению, -  это все делает Бог, который не только принимает решение, но и выполняет его.

95 ИЛЛЮЗИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ "Я"

Вселенную можно сравнить с древом жизни, на котором есть ветви, листья, цветы и плоды. Основой всего этого разнообразия является ствол, от которого к ветвям, а затем и листьям, цветам, плодам, течет необходимый для них сок и в свою очередь от всего, что мы называем кроной дерева, к стволу поступают результаты их деятельности.