Маски мира

Реальность имеет две стороны, одна из которых иллюзорна и люди называют ее проявленным миром, хотя в действительности, такого мира не существует, потому что его проявленность только в наших органах восприятия. Другая сторона реальности находится за пределами восприятия наших органов чувств. И в то же время это один и тот же мир. Объединяет его в одно целое то, что он материален. Сама по себе материя не имеет тех качеств, которые так разнообразят мир, а только бесконечный океан энергии, в котором существует бесчисленное количество устойчивых энергетических структур, каждая из которых излучает в пространство свои индивидуальные гаммы вибраций. Каждый объект этого бесконечного океана энергии своими вибрациями объединяется со всеми остальными частями этого океана в единый, удивительно прекрасный оркестр звучания бесконечного Божественного сознания. Одной из особенностей бесконечной Божественной Вселенной является ее многоплановость, которую можно сравнить с множеством оркестров сознания и жизни, существующих в одном и том же пространстве и занимающих одно и то же место. Звучание каждого из них не перекрывает звучания других, но вливается в общий вселенский хор, который возможно воспринять только превзойдя звучание всех планов реальности. Все сущее каждого плана бытия воспринимает звучание только своего оркестра, потому что на всем сущем в пределах каждого из этих планов лежит пелена неведения, обусловленная диапазоном восприятия. Если бы человек имел возможность в какой-то последовательности воспринимать все бесконечное Божественное мироздание с позиций каждого из этих планов, то каждый раз он встречался бы с другими мирами, не похожими на тот, в котором обитает все человечество. В действительности, такое разделение на планы бытия тоже иллюзия, потому что оно связано с ограниченной способностью восприятия всего сущего, обитающего на этих планах. Все формы сознания или, что то же самое, жизни, воспринимают только те вибрации, которые присущи их плану бытия. И такого рода восприятие определяет не только ограниченность этих форм жизни, но и их форму, потому что форма зависит от восприятия. Если бы человеку дана была способность воспринимать оркестры сознания и жизни других миров, то это привело бы к тому, что он получил бы возможность менять формы и функциональные особенности своего существа в соответствии с особенностями этих миров.