Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить

И все-таки Тень – это обширная область нашего бессознательного, которая обладает огромной энергетической мощью (вспомните собственные страсти и безумства) и может стать нашим другом и помощником в свете ее осознания и приятия. Потому что «тень – это скрытая, подавленная, низшая и обремененная виной часть личности, корнями своими уходящая в животный мир, мир наших предков и таким образом вмещающая целый исторический пласт бессознательного. До настоящего времени бытовало мнение, что тень человеческая – источник всяческого зла, однако нынче при помощи тщательных исследований установили, что бессознательный человек, т. е. Тень, состоит не только из морально-предосудительных тенденций, но и включает в себя целый ряд положительных качеств, как то: нормальные инстинкты, сообразные реакции, реалистические восприятия действительности, творческие импульсы и так далее» (К. Г. Юнг).

Здесь уместно поговорить еще об одном любимом занятии Эго – рядить. Судить да рядить – это основной обмен информации в общении с другими людьми. Эго живо обряжает человека в те одежды, которые сочтет для него подходящими. Ряженые персонажи для Эго легко узнаваемы и предсказуемы: «Доктор Д. ошибся в диагнозе – он невежа и шарлатан», «Мой начальник накричал на меня – он хам и самодур», «Моя невестка опять купила себе новую блузку – она транжира и вертихвостка».

Эго не только с легкостью навешивает ярлыки и определения, но и легко отождествляет человека с его поступками.

Об этом же и слова Христа: «Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите и какой мерой мерите, такой и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазу брата своего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь» (Мф 7:1).

Для нас важно подчеркнуть то, что Христос призывал судить не человека, совершившего проступок, а сам проступок. Кто мы такие, чтобы осуждать человека? Даже не народные судьи. Но вся наша беда именно в том, что мы отождествляем человека с поступком, им совершенным. Мы не говорим: «Этот человек солгал, а сразу заявляем: «Этот человек лжец». И, если кто-то украл кусок колбасы, мы утверждаем: «Этот человек – вор». Уголовный кодекс гуманнее наших осуждений. Человека судят за конкретное преступление, а не за то, что он вор, насильник или аферист. Более того, мы сделали это языковой нормой. Человек, сотворивший злое дело – злодей. Человек, изменивший мне – изменник. Человек, оскорбивший меня – хам.

В мире существует зло, и основной источник этого зла – это мы сами. И каждый из нас, становясь на сторону Добра и Света, безусловно, должен противостоять этому злу. Ложь, предательство, насилие, подлость должны быть подвергнуты осуждению и бичеванию. Мы обязаны искоренять и осуждать эти негативные явления, а не людей, совершивших их. И может быть, когда мы отъединим человека от его проступка, нам будет легче разглядеть в нем его светлые стороны, обнаружить в нем какие-нибудь положительные качества. Мы ведь уже знаем, что на свете не бывает абсолютных злодеев, да и святые как-то не попадались нам на жизненном пути.

Гнев, агрессия, негодование по поводу поведения другого человека не только высвечивают во мне самом те же качества, но и оборачиваются против меня самого. Когда я требую наказания за скверный поступок, совершенный другим человеком, мое подсознание, воспринимающее все прямолинейно, наказывает меня самого за несовершенное, но потенциально заложенное в моей Тени аналогичное преступление.

Каким будет наказание: болезнь, травма, потеря денег – не так уж важно. Важно, что внутренняя петенциарная система работает безукоризненно: провинился – будешь наказан.

Мое Эго и не подозревает об этом. Для Эго главное – противопоставить свою мнимую безукоризненность и благие намерения всему дурному в других. Критика, злопыхательство, осуждение разворачивают ко мне человека его негативной, теневой стороной, и теперь его негативные сущности питают негативной энергией мою Тень. И моя Тень, как правило, отвечает тем же: на ругань – руганью, на пинок – пинком. Зло активизируется и растет на глазах. Моя Тень и Тень другого человека возрастают и крепнут при взаимодействии. Гнев срывает плотину, и все худшие качества (жадность, гордыня, зависть) вырываются на свободу. Именно в этом смысл слов Иисуса: «Если тебя ударили по левой щеке – подставь правую щеку». Зло угасает, когда не получает аналогичного ответа.