Кстати, этот пирог Маськин подсмотрел, как делать, у Ганса Христиана Андерсена, который жил в Дании, а Маськин там был проездом. Он там спасал девочку со спичками, чтобы она от холода не окочурилась, а Ганс Христиан там же на улице стоял и увековечивал, как она окочуривается… Так они с Маськиным и познакомились. Андерсен пригласил Маськина с девочкой погреться и угостил их своим датским пирогом. Потом Андерсен пообещал Маськину приглядеть за девочкой, но девочка, правда, всё равно окочурилась на следующую ночь, потому что Андерсен опять её увековечивал, а мороз был страшный… Маськин после этого с Андерсеном не переписывается, но как делать пирог, всё-таки подглядел. Так и стали все звать этот Маськин пирог Датским Пирогом, хотя так его звали, только пока его Маськин делал и кому нибудь давал, ну а как только его кто-нибудь брал, то его сразу начинали звать Братский Пирог, потому что его уже как бы, сами понимаете, брали, а потом его звали Съетский Пирог, когда его, разумеется, уже съели. У Маськина проживал колоссальных размеров семивёдерный самовар, и он нередко помогал Маськину печь пирог, поэтому рецепт, записанный с его слов, мы здесь и приводим:
1. Испечь коржик в виде плоской корзинки из песочного теста.
2. Наполнить его ванильным пудингом, сверху забросать свежими ягодами и залить клубничным желе.
3. Съесть.
Итак, Маськин изготовил однажды совершенно огромный ягодный пирог. Он оказался размером с годовой бюджет одной страны, название которой мне не хотелось бы здесь упоминать из-за тех поступков, которые эта страна совершила по отношению к Маськиному ягодному пирогу. Это может подорвать репутацию Организации Объединённых Простраций, в которую входит эта страна, и тем самым нарушить стабильность мировой нестабильности, чего бы я, как вы понимаете, не хотел, потому что как нарушишь, потом ищи себе опять другой глобус…
Для удобства будем называть эту страну ГУЯП (Государство, Укравшее Ягодный Пирог). Да, а вы что думали? Именно так. Взяло и украло. Маськин поставил готовый пирог на подоконник, а государство ГУЯП подкралось, тяп пирог и давай бежать. Маськин даже глазом не успел моргнуть (а моргал Маськин, надо сказать, очень профессионально, он ведь был чемпионом художественного моргания).
Плюшевый Медведь с Шушуткой было погнались за государством ГУЯП, но у него были длинные ноги (есть государства, у которых длинные руки… с такими лучше не связываться, а есть государства, у которых длинные ноги, они обычно тяпнут что-нибудь и бегут со всех ног). Так и это государство умчалось на свою национальную территорию, а Плюшевому Медведю с Шушуткой виз на въезд не выдало. Плюшевый Медведь с Шушуткой постояли, постояли да и пошли домой, не солоно нахлебавшись…
А в самом государстве ГУЯП прибытие Маськиного ягодного пирога восприняли с поддержкой. По опросам населения выходило, что:
55% – кражу пирога одобряли полностью,
35% – считали, что надо было переть пирог с подносом,
8% – считали, что надо было стащить ещё и Маськины тапки,
и только 2% – сомневались в законности кражи пирога, но всё равно одобряли действия правительства, потому что опасались, что если будут выступать против, то им-то пирога и не дадут.
Понимаете, какая штука? Демократия, она ведь как – должна подчиняться требованию большинства. А раз большинство одобряет – так как же не красть? Это выходит действовать вопреки воле народа? Это выходит становиться антинародным государством? В мире отнеслись с пониманием к воле народа ГУЯПа, тем более что наблюдателей при народном референдуме было больше, чем народа.
Государство ГУЯП признали народным, и оно умилилось на своё население и начало Маськин пирог делить. Тут-то проблемы и начались. Пирог, как указывалось, был больше годового бюджета ГУЯПа, и к таким крупным финансовым операциям гуяпцы были морально не готовы. В ГУЯПе началась гражданская война. Гуяпцы разделились на два лагеря: Партию продольников и Партию поперечников. Продольники считали, что пирог надо делить, разрезая в длину, а поперечники требовали резать поперёк. Пирог был круглый, но государство ГУЯП сразу его спрятало в Национальный Банк ГУЯПа, и поэтому население не смогло ознакомиться с существом дела. Партии же эти и без пирога друг друга недолюбливали и поэтому принялись лупить друг друга, невзирая на такие мелкие подробности: круглый, некруглый… какая разница… Тем более на гуяпском языке эти два понятия различались слабо. Они в процессе своего исторического развития ничего круглее кирпича не видели, и поэтому эти понятия в гуяпском языке как-то не разделились.