Читаем Масоны ответят полностью

– Бежать от тоталитаризма. Непререкаемый авторитет «учителя», «слово учителя – закон», обязательная исповедь «учителю», любой контроль с его стороны вне ситуации эзотерического взаимодействия, денежные и имущественные поборы, сексуальное, эмоциональное и иное использование, унижения с его стороны, – повод не просто от него уйти, но и, возможно, его засадить в тюрьму.

Сегодня масоны открыты для общения, они ведут активную переписку в интернете, издают книги, выступают с лекциями, может таким способом заманивают кандидатов?

Прозелитизм, то есть рекрутинг, набор кандидатов путем агитации и уговоров в масонстве запрещен законодательно. Это один из крайне важных элементов ритуала: постучавшего в двери масонского храма несколько раз спросят, пришел ли он «по своей доброй воле и без принуждения», а потом не менее трех раз будут переспрашивать, не хочет ли он уйти. Масонство, по самоопределению, общество «людей свободных и добрых нравов». Масонам нужны только равные им творческие со—работники, а не пассивный балласт, «зрители», и не безропотная массовка. Однако масоны имеют полное право рассказывать о себе, делиться своим опытом, а благотворительность и просвещение вменяются им в первейшую обязанность перед обществом. Поэтому они имеют право на саморекламу, чтобы пояснить потенциальным кандидатам, что они есть, они здесь, и если кандидаты разделяют масонские нравственные ценности и захотят вступить, они теперь знают, куда обратиться.

Если я не верю в Бога, но верю в высший разум в виде инопланетян, например, это не помешает мне вступить в ложу или помешает?

«Бог» – это не имя. Нам совершенно всё равно, как вы называете тот высший разум, который, по вашим убеждениям, сотворил этот мир и им управляет. Большинство людей называют его словом «Бог». Некоторые, если им это слово почему-то не нравится, пользуются словами «Космический Принцип», «Высший Разум», «Первопричина» и т. п. Но подробности ваших верований нужно уточнять во время собеседований, потому что для того, чтобы вступить в ложу, вы должны искренне веровать в то, что мир сотворен Единым Творцом, а также в бессмертие души.

Если я вступлю в масонство, то у меня есть абсолютно реальные шансы добраться до самых высших степеней, например, до 30-го градуса?

В нашем послушании ваш карьерный рост будет ограничен 95 градусами. Но в любой из них от 1-го до 95-го вы будете иметь полное право быть последовательно принятым при регулярном посещении собраний, уплате взносов и при заслугах, выражающихся в активном участии в жизни ложи и ее просветительных и благотворительных проектах. Интересно, какими вы видите причины, которые могут помешать человеку, уже вступившему в ложу, расти в степенях? Неужели эти пресловутые байки про то, что нееврей выше какой-то там степени не может подняться?

Почему это называется «братство», если, насколько мне известно, члены одно и той же Ложи поддерживают между собой только официозные отношения, в которых нет ни братского отношения, ни даже простого приятельского?

Вам неверно «известно». Отношения членов ложи – это отношения компании друзей. Естественно, коль скоро этих друзей выбирают все вместе (путем голосования) – это не родственники, и «братьями» они называются фигурально. И естественно новые члены ложи только постепенно сдруживаются с другими членами ложами, у которых больший стаж. Кто-то приживается, кто-то – нет, у кого-то формируется малая компания внутри ложи, а кто-то остается один. Поначалу все люди в любой среде общаются «из вежливости», а потом их отношения становятся более тесными. Но если отношения с окружающими не складываются, то тут ничего особенно не поделаешь, значит, склад личности такой. В масонстве сколько в него вкладываешь – обычно столько же и получаешь. Очень честная организация. И что именно вкладываешь, – то же и получаешь. Вкладываешь дружеские чувства – получаешь дружеские чувства. Вкладываешь аутизм – получаешь аутизм. Но с процентами, как в банке.

За какой период времени можно судить, прижился человек или нет? Я имею в виду примерный максимум, когда становится ясно – да, свой или нет, остался чужим и уже так и останется.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза