Ок. 350 г. до н. э.
Аристотель создает всеобъемлющую философскую систему, включающую этику, эстетику, логику, науку, политику и метафизику.
105 г. до н. э.
В Китае появляется бумага.
Ок. 500
Древнегреческий математик Анфимий из Тралл изобрел камеру-обскуру.
Ок. 800
Китайские алхимики открыли порох, но это не привело к инновациям.
Ок. 1088
Использование подвижного шрифта для печати в китайских «Записках о ручье снов».
1215
Английский король Иоанн Безземельный подписывает «Великую хартию вольностей», оговаривающую права против короля.
1282
Механизация производства бумаги (бумажная фабрика) в Ксативе, в Королевстве Арагон.
1400-е
Расширение торговли по Ганзейским торговым путям и Великому шелковому пути.
Ок. 1444
Впервые собран печатный станок Гутенберга.
1455
Печатный станок Гутенберга начинает использоваться для массового выпуска Библии Гутенберга, что дает возможность тысячам людей впервые ее прочитать.
1480-е
Португальские моряки используют астролябию для плавания в Африку.
1486
Джованни Пико делла Мирандола публикует «Речь о достоинстве человека», манифест Ренессанса, в котором утверждает, что человек наделен способностью творить.
1492
Колумб открывает морской путь в Западное полушарие.
Конец 1400-х — 1500-е
С утверждений Пико делла Мирандолы о способности человека созидать, Эразма Роттердамского — о расширении возможностей и Лютера — о праве христиан самостоятельно читать и толковать Библию начинается Новое время (1500–2000)
1500
Расширяется внешняя торговля по ганзейским торговым путям, Великому шелковому пути и через океан.
1509
«Похвала глупости» гуманиста Эразма Роттердамского впервые опубликована в Париже.
1517
Лютер вывешивает «95 тезисов», в которых ратует за более широкое участие людей в религиозной практике.
1540-е
Кальвинизм начинает рассматривать светское призвание как нечто имеющее самостоятельную религиозную ценность и являющееся продолжением божественного провидения.
1553
Поражение свободной мысли: Мигель Сервет, первым в Европе описавший систему кровоснабжения, сожжен на костре как еретик по распоряжению Жана Кальвина и совета швейцарских кантонов.
1580
«Опыты» Мишеля Монтеня, в которых он описывает свою внутреннюю жизнь и личностный рост, называемый им «становлением», впервые опубликованы в Париже.
1600
Джордано Бруно, предвосхитивший современную космологию, также казнен инквизицией.
1600–1760
Барочные композиторы разрабатывают основы тональной музыки.
1603
Шекспир публикует первый вариант «Гамлета».
1614
Мигель де Сервантес публикует «Дон Кихота».
1620
Фрэнсис Бэкон описывает новую логику в «Новом органоне», разрабатывая современный научный метод.
1628
Уильям Гарвей с помощью логики выводит устройство системы кровообращения, становясь основоположником современной медицины.
1688
В Англии происходит Славная революция, в которой парламентарии вместе с Вильгельмом Оранским свергают короля Якова II.
1689
Английский «Билль о правах» закрепляет права, впервые провозглашенные в «Великой хартии вольностей».
1698
Джон Кастинг, брокер, работавший в кофейне на Экс- чейндж Эллей в Лондоне, начал вывешивать перечни цен на акции и товары, заложив основы Лондонской биржи.
1719
Роман Даниеля Дефо «Робинзон Крузо» опубликован в Лондоне.
1740
Давид Юм публикует «Трактат о человеческой природе».
1748
Давид Юм публикует «Опыт о человеческом разумении», посвященный расширению знаний.
1750
Жак-Луи Давид, Томас Гейнсборо и Джошуа Рейнольдс создают неоклассическое искусство.
1750–1810
Заработная плата в Британии падает.
1759
В Лондоне впервые выходит «Теория нравственных чувств» Адама Смита.
1759
Во Франции опубликован «Кандид» Вольтера, произведение, прославляющее индивидуальную предприимчивость.
1760
Адам Смит читает курс, который позднее станет «Лекциями по юриспруденции».
1776
Джеймс Уатт устанавливает на британской фабрике первый паровой мотор.
1776
Томас Пейн в «Здравом смысле» провозглашает, что британское правление является препятствием на пути Америки к процветанию.
1776
Американская «Декларация независимости» провозгласила право людей на самоуправление и на «стремление к счастью».
1776
«Исследование о причинах и природе богатства народов» Адама Смита впервые опубликовано в Лондоне.
1781
В «Критике чистого разума» Иммануил Кант постулирует тесную связь между разумом и опытом.
1785
В «Основах метафизики нравственности» Иммануил Кант отвергает старое представление о свободе в духе Гоббса и Смита, согласно которому люди относятся друг к другу как средству, а как к не цели.
1780-е