Массовое процветание. Как низовые инновации стали источником рабочих мест, новых возможностей и изменений

Theil, Stefan. «Europe’s Philosophy of Failure». Foreign Policy, January-February 2008, pp.55-6°.

Thurm, Scott. «Companies Struggle to Pass on Knowledge That Workers Acquire». Wall Street Journal, January 23, 2006, p. Bi.

Titmuss, Richard. The Gift Relationship: From Human Blood to Social Policy. New York: Pantheon Books, 1971.

Tocqueville, Alexis de. Democracy in America. London: Saunders and Otley, 1835 [Tok- виль, Алексис д с. Демократия в Америке. М.: Прогресс, 1993].

——. «Letters from America», translated by Frederick Brown. Hudson Review 62, no. 3 (2009): 375–376.

Tonnies, Ferdinand. Community and Civil Society, translated by Jose Harris. Cambridge: Cambridge University Press, 2001 [Теннис, Фердинанд. Общность и общество. СПб.: Владимир Даль, 2002].

Tooze, J. Adam. The Wages of Destruction: The Making and Breaking of the Nazi Economy. New York: Viking, 2007.

Toynbee, Arnold. A Study of History. New York: Oxford University Press, 1947–1957.

Trilling, Lionel. The Liberal Imagination. New York: Doubleday, 1950.

Twain, Mark. The Adventures of Tom Sawyer. Hartford, Conn.: American Publishing, 1876 [Твен, Марк. Приключения Тома Сойера. М.: Нигма, 2013].

Van Gogh, Vincent. The Letters: The Complete Illustrated Edition, edited by Leo Jansen, Hans Luitjen, and Nienke Bakker. London: Thames and Hudson, 2009 [Ван Гог, Винсент. Письма. М.: Искусство, 1966].

Vincenti, Walter G. «The Retractable Airplane Landing Gear and the Northrop „Anomaly.“».Technology and Culture 35 (January 1994): 1-33.

Volpi, Giulio. «Soya Is Not the Solution to Climate Change». Guardian, March 16, 2006.

Voltaire. Candide, ou Voptimisme. Paris: Sirene, 1759 [Вольтер. «Кандид, или Оптимизм», в: Вольтер. Избранные сочинения. М.: Рипол Классик, 1997].

Weber, Adna Ferrin. The Growth of Cities in the Nineteenth Century: A Study in Statistics. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press, 1899.

Weber, Max. Wirtschaft und Gesellschaft. Tubingen, Germany: J.C.B. Mohr (P. Siebeck), 1922.

——. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, translated by Talcott Parsons. London: Unwin, 1930 [Вебер, Макс. «Протестантская этика и дух капитализма», в: Макс Вебер. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М., СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013].

——. Economy and Society, edited by Guenther Roth and Claus Wittich. Berkeley:

University of California Press, 1978.

Wells, David Ames. Recent Economic Changes and Their Effect on the Production and Distribution of Wealth and the Well-being of Society. New York: D. Appleton, 1899.

Wuthering Heights. Dir. William Wyler. Perf. Merle Oberon, Lawrence Olivier. Samuel Goldwyn. Film, 1939.

Zingales, Luigi. A Capitalismfor the People. New York: Basic Books, 2012.

Благодарности

В моей карьере было много удач — это и родители, и учителя, и коллеги, наконец счастливый брак с моей женой Вивианой. Эта книга посвящается четырем гигантам, которые десятки лет вдохновляли меня и оказывали на меня влияние: Полу Самуэльсону, Уильяму Феллнеру, Джону Ролзу и Роберту Мертону.

В основе книги лежит несколько идей, одна из которых подчеркивает важность установок и убеждений, распространенных в той или иной стране. В 1980-х годах во время наших путешествий Вивиана иногда говорила мне, что мы не должны удивляться тому, что люди в других странах ведут себя не так, как в моей родной стране, Америке, и не так, как на ее родине — в Аргентине. Страны различаются по своим установкам и убеждениям. Я всегда держу в голове это соображение, когда мы ездим за границу или работаем там. Я также помню замечательный обед, где-то в 1990-х годах, с социологом Сеймуром Мартином Липсетом, на котором он рассказывал мне о своей работе и ценностях, выраженных в Америке ярче, чем в других странах. В лекционном курсе «Проблемы мировой экономики», который я читал в Колумбийском университете в 1992–2002 годах, я начал развивать идею о том, что различие в ценностях порождает различия в экономических институтах и экономических показателях, которые мы наблюдаем на Западе. Эту гипотезу я начал разрабатывать в марте 2006 года, когда мне повезло найти двух студентов, Луминиту Стивенс и Райко Божилова, которым не терпелось проверить эту гипотезу. Они наткнулись на «Всемирное исследование ценностей», отчет которого за 2006 год оказался золотой жилой. (В 2010 году я был рад рассказать основателю «Всемирного исследования ценностей» Рональду Инглхарту о некоторых наших статистических результатах.)

В том же самом курсе и на последующем семинаре два научных ассистента помогли мне прочесть и сделать резюме целого ряда материалов, что позволило улучшить многие части моей книги: Элеанор Диллони и Валерия Жаваронкина. Три других студента, Орен Зив, Эдвард Фокс и Джонатан Крюгер, постоянно подталкивали меня к дискуссиям. В первой главе я цитирую курсовую работу Джонатана. (Однажды я узнал, что проницательность его замечаний к моему тексту была связана с тем, что он читал сценарии для одной голливудской студии. Мне очень жаль, что этот талантливый человек умер таким молодым.)