Читаем Мастер острого словца полностью

Приемы «вербовки» у сектантов особо не блещут разнообразием. Как правило, все они действуют по одному сценарию. После приветственного обращения сектант в первую очередь будет пытаться взять инициативу в разговоре. Вопросы, которые они задают после приветствия, в основном такие:

1) Вы верите в Бога?

2) А в чем, по-вашему, заключается смысл жизни?

3) Можно ли спасти свою душу, находясь на грешной Земле?

4) А как Вы думаете, что такое счастье?

Как только ты ответишь хоть что-то, и разговор уже будет начат, сектант категорически будет убеждать тебя в том, что только он и его единомышленники обладают настоящей истиной, выраженной в их взглядах. Он станет внушать, что праведно только их учение, а все прочие — ложны, ошибочны, неполны и неправильно расшифрованы. Только представители их направления будут достойны спасения. И ты тоже можешь оказаться в их числе, если «разуешь» свои глаза и последуешь за ними.

Разубеждать сектанта и доказывать праведность своей религиозной позиции бесполезно. Логика и обращение к здравому смыслу тоже не поможет, а только, наоборот, раззадорят его и еще больше пробудят желание подискутировать. В любом случае они задают вопросы в наивно-детской манере и приписывают тебе «неправильную» точку зрения, чтобы ты не ответил.

Не стоит ввязываться с сектантами в разговор, если ты не уверен в своей духовной позиции. Мысли и языки у них работают очень хорошо. Забить голову ближнему, если в ней ничего нет, они смогут запросто.

В таких случаях не играй в его игру — ничего не отвечай, ты имеешь на это полное право. Если он приписывает тебе какое-то мнение, не оспаривай, но и не соглашайся. Подожди пока сектант изольет все свои «истинные» познания в противовес твоей точке зрения, после чего скажи ему, что ты не понимаешь, о чем он вообще говорит, а на все его мысли о спасении и прочей лабуде тебе абсолютно фиолетово. Можно даже прикинуться, будто все, что тебе интересно — это пожрать, поспать, погулять, мало работать и при этом много получать, а о духовной пище ты даже и знать ничего не хочешь.

В другом случае, если ты чувствуешь свою уверенность, слить навязавшегося миссионера будет эффективно, применив принцип «Лучшая защита — нападение». Нет, кричать и бить никого не надо. В данном случае подойдет техника «Встречных вопросов». Достаточно задавать собеседнику как можно больше «острых» и «щекотливых» вопросов, противоречащих рамкам общественной морали и закона.

Не бойся показаться полным идиотом (в конце концов, перед тобой стоит далеко не интеллигентный профессор), задавай даже самые тупые вопросы, главное чтобы они были неудобны для твоего визави. Прикинься дурачком, который слышал много всего ужасного о сектах. Играй и наблюдай за ним.

1) А я слышал по телевизору, что в сектах приносят в жертву животных и даже маленьких детей! Неужели это правда?

2) А правда говорят, что в вашей секте со временем прихожан заставляют отдавать свои квартиры и все имущество?

3) Знаете, мой друг посещал полгода секту, а потом неожиданно для всех покончил с собой! Как думаете, почему он это сделал? Что с ним могло случиться?

4) Есть секты, где их адепты отрезают себе половые органы. У вас такого нет?

5) А зачем люди из некоторых сект уезжают в джунгли и совершают там массовые самоубийства?

При этом настаивай на том, чтобы он дал точный и развернутый ответ! Если он выкручивается и отходит от сути заданного тобой вопроса в сторону философских и возвышенных тем, смело обвини его в том, что он специально изворачивается и не дает прямого ответа, чтобы заманить тебя в свои сети, а затем отнять твою квартиру, машину, новые джинсы и половые органы.

Один мой критичный и трезвомыслящий знакомый испробовал на практике эту технику с дотошными вопросами. Блаженный сектант средних лет, не выдержав давления, сам убежал от него.

Не стоит обвинять, высмеивать или ругать сектанта за выбранную им нетрадиционную духовную позицию. Смысла в этом нет. Во всех сектах заранее готовят новообращенных к будущим нападкам и обвинениям. В одной из них, например, говорят, что истинных христиан всегда преследовал дьявол. Пример: «Если ваши родные и друзья будут ругать вас самих и нашу организацию, знайте, они это делают, потому что они не в ней, а значит они во власти дьявола». Подобная установка в промытой голове полностью нейтрализует любую критику со стороны.

Хотя метод рыка в качестве защиты и по сей день остается весьма эффективным.

Пример из жизни:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Революция 1917-го в России — как серия заговоров
Революция 1917-го в России — как серия заговоров

1917 год стал роковым для Российской империи. Левые радикалы (большевики) на практике реализовали идеи Маркса. «Белогвардейское подполье» попыталось отобрать власть у Временного правительства. Лондон, Париж и Нью-Йорк, используя различные средства из арсенала «тайной дипломатии», смогли принудить Петроград вести войну с Тройственным союзом на выгодных для них условиях. А ведь еще были мусульманский, польский, крестьянский и другие заговоры…Обо всем этом российские власти прекрасно знали, но почему-то бездействовали. А ведь это тоже могло быть заговором…Из-за того, что все заговоры наложились друг на друга, возник синергетический эффект, и Российская империя была обречена.Авторы книги распутали клубок заговоров и рассказали о том, чего не написано в учебниках истории.

Василий Жанович Цветков , Константин Анатольевич Черемных , Лаврентий Константинович Гурджиев , Сергей Геннадьевич Коростелев , Сергей Георгиевич Кара-Мурза

Публицистика / История / Образование и наука